فأما قوله ﴿بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ﴾ (١) فقرأ أبو عمرو وحفص عن عاصم، ويعقوب بالجمع، وهو اختيار أبي حاتم لأنه أعم، والباقون بالواحد، وهو اختيار أبي عبيد) (٢).
[ف]
[الكِتاف]: وَثاق الرحل والسرج.
والكِتاف: الحبل يُكتف به.
***
فَعُول
[م]
[الكَتوم]: ناقةٌ كتوم: لا ترغو إِذا رُكبت، قال الطرماح (٣):
وقد تجاوزتُ بِهِلواعةٍ … عُبْرِ أسفارٍ كتومِ البُغام
والكتوم: القوس التي لا ترن، قال (٤):
كتومٌ طِلاعُ الكفِّ لا دون ملْئها … ولا عَجْسُها عن موضع الكف أفضلُ
ويقال: الكتوم: التي لا شِقَّ فيها.
***
فَعِيل
[ع]
[الكتيع]: يقال: ما بالدار كتيع: أي أحد.
[ف]
[الكتيف]: جمع: كتيفة الباب.
[م]
[الكتيم]: خَرزٌ كتيم: لا ينضح الماء.
***
(١) سورة التحريم: ١٢/ ٦٦. (٢) ما بين قوسين ساقط من (ل ١). (٣) ديوانه: (٤٠٧)، وأنشده له في اللسان (كتم). (٤) هو أوس بن حجر كما في الصحاح: (٢٠١٩/ ٥) واللسان (كتم).