كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الكاف - باب الكاف والراء وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الاستفعال - ج: 9 - ص: 5819

وانكرس أيضاً: أي انكبَّ.

***

[الاستفعال]

[ش]

[الاستكراش]: استكرش الجدي: أي كثر أكله، وعَظُم بطنه. قال بعضهم:

ويقال للصبي إِذا عَظُمَ بطنُه من كثرة الأكل: قد استكرش، وأنكر بعضهم ذلك.

[م]

[الاستكرام]: استكرم: أي استحدث عِلْقاً كريماً، يقال في المثل: «استكرمتَ فاربطْ».

[هـ]

[الاستكراه]: استكرهه على الشيء:

أي أكرهه، و

في الحديث عن النبي ﵇: «رُفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» (١) أي رُفع عنهم حُكم ذلك. (قال أبو حنيفة ومحمد ومن وافقهما: إِذا أكره رجلٌ رجلاً على قتل رجل كان القوَد على المكرِه الآمر.

وقال الشافعي وزفر ومن تابعهما: يُقتل المكرَه المأمور، وللشافعي في الذي أُكره قولان: يُقتل ولا يُقتل، وقال أبو يوسف: لا قَوَدَ على واحدٍ منهما، وعلى الآمر الدية، ولا شيء على المأمور) (٢).

[و]

[الاستكراء]: الاكتراء.

***

التفعُّل

[ب]

[التكرب]: يقال: خرجوا يتكربون:

أي يلقطون الكرابة.

---

(١) هو من حديث أبي ذرٍّ الغِفَاري عند ابن ماجه في الطلاق، باب طلاق المكره والناسي رقم: (٢٠٤٣).
(٢) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).