[الأفعال]
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
[ج]
[لَمَج]: اللمج: تناول الحشيش بأدنى الفم، قال لبيد (١):
تلمُج البارضَ لمجاً في الندى … من مرابيع رياضٍ ورِجَلْ
[ز]
[لَمَز]: اللمز: العيب، لمزه: إِذا عابه.
وقرأ يعقوب: «من يُلْمِزُكَ» (٢) و «يُلْمِزُونَ» (٣)، و «لا تُلْمِزُوا» (٤) بضم الميم.
[س]
[لَمَس]: اللمس: المسّ، وكلُّ مسٍّ:
لمس.
ولمس المرأة: كناية عن الجماع، وقرأ حمزة والكسائي: «أو لمستم النساء» في النساء (٥) والمائدة (٦)، وهو رأي أبي عبيد، والباقون: ﴿لامَسْتُمُ﴾ بالألف.
قال ابن دريد: اللمس: أصله باليد ليعرف مس الشيء، ثم كثر ذلك حتى صار كل طالب ملتمساً. ويقال: هو لا يَرُدُّ يَدَ لامسٍ: أي ليس له منعة، و
في الحديث: قال رجل للنبي ﵇:
«إِنْ امرأتي لا تردّ يد لامس. فقال عليه
(١) البيت في ديوانه: (١٥) (ط. ١٨٨١)، والشاهد منه في المقاييس: (٢٠٩/ ٥)، وهو في اللسان (لمج، برض، رجل).(٢) التوبة: ٥٨/ ٩.(٣) التوبة: ٧٩/ ٩.(٤) الحجرات: ١١/ ٤٩.(٥) النساء: ٤٣/ ٤.(٦) المائدة: ٦/ ٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.