كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف اللام - باب اللام والهاء وما بعدهما - الأفعال - المجرد - فعل بالكسر، يفعل بالفتح - ج: 9 - ص: 6127

فَعِل بالكسر، يَفْعَل بالفتح

[ب]

[لَهِبَ]: اللهب: العطش.

[ث]

[لَهِثَ]: اللَّهَث: العطش.

[ج]

[لَهِجَ]: اللهج: الولوع بالشيء.

يقال: لهِج به، ورجلٌ لَهِجٌ.

[ع]

[لَهِعَ] الرجلُ لَهَعاً ولهاعةً، فهو لَهِعٌ ولهيع: إِذا استرسل إِلى كل أحد.

ويقال: اللَّهِع: الفاتر المسترخي.

[ق]

[لَهِقَ] الشيءُ: إِذا ابيضَّ.

[م]

[لَهِمَ] الشيءَ لَهْماً: إِذا ابتلعه.

[و]

[لَهِيَ] عنه: إِذا اشتغل عنه.

ويقال: لَهِيَ عنه: إِذا تركه. يقال: إِذا استأثر اللّه تعالى بشيء فالْهَ عنه: أي اتركه، و

في الحديث (١): كان الزبير إِذا سمع صوتَ الرعد لهى عن حديثه: أي تركه وقال: سبحان من سبح ﴿اَلرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَاَلْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ﴾.

ولَهِي عن الشيء: أي غفِل، و

في حديث النبي ﵇: «سألت ربي اللاهين من ذرية البشر ألاّ يعذبهم فأعطانيهم» (٢) قيل: المراد به: الغافلين من البُلْه.

***

---

(١) هو من حديث عبد اللّه بن الزبير في غريب الحديث: (٢٤٤/ ٢) والفائق للزمخشري: (٣٣٦/ ٣) والنهاية لابن الأثير: (٢٨٣/ ٤).
(٢) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد: (٢١٩/ ٧) والحديث في الفائق للزمخشري: (٣٣٦/ ٣) والنهاية لابن الأثير: (٢٨٣/ ٤).