للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ومتع بالشيء: إِذا ذَهَبَ به، يقولون:

لئن اشتريت هذا الغلام لتُمتعنَّ منه بغلامٍ صالح: أي لتذهبن.

[هـ]

[مَتَهَ] الدلوَ: مثل متحها.

[همزة]

[متأ]: مَتَأَه بالعصا، مهموز: أي ضربه بها.

***

فَعُلَ، يَفْعُل، بالضم

[ن]

[مَتُنَ]: المتين: الشديد الصلب، المصدر: المتانة، قال اللّه تعالى: ﴿إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾ (١)، وقوله تعالى: ﴿ذُو اَلْقُوَّةِ اَلْمَتِينُ﴾ (٢): أي القوي.

***

[الزيادة]

الإِفعال

[ع]

[الإِمتاع]: أمتع الشيءَ: أي أطاله.

وأمتع اللّه تعالى به، ومتّعه: بمعنىً، وقرأ ابن عامر «فأُمْتِعُهُ قليلاً» (٣) وكذلك عن يعقوب في رواية. قال أبو زيد: يقال: أمتعت بالشيء بمعنى تمتّعت، يقال: أمتعت بأهلي، قال الراعي (٤):

خليطين من شعبين شتى تجاورا … قديماً وكانا للتفرق أمتعا

أي: لم يكن يمتِّع أحدهما بصاحبه إِلا التفرقُ، وكان الأصمعي يرويه:

بالتفرق.

***


(١) الأعراف: ١٨٣/ ٧.
(٢) الذاريات: ٥٨/ ٥١.
(٣) البقرة: ١٢٦/ ٢.
(٤) أنشده له في إِصلاح المنطق: (٢٧٩) واللسان (متع) وهو بدون نسبة في المقاييس: (٢٩٣/ ٥).