كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الميم - باب الميم والثاء وما بعدهما - الأفعال - ج: 9 - ص: 6222

[الأفعال]

فَعَلَ بفتح العين، يَفْعُل بضمها

[ل]

[مَثَلَ]: المثول: الانتصاب، يقال: مَثَلَ بين يديه قائماً. قال ذو الرمة (١):

يظل بها الحرباء للشمس ماثلاً … على الجِذْل إِلا أنه لا يُكَبِّرُ

ومَثَلَ: إِذا زال عن موضعه.

ومَثَلَ: إِذا لطِئ بالأرض. ويقال: هو من الأضداد.

ومثَل بالقتيل: إِذا جدعه أو قطع عضواً من أعضائه، و

في حديث النبي ﵇، فيما أوصى به سراياه: «ولا تَمْثُلوا بآدمي ولا بهيمة» (٢). قال الفقهاء في دواب أهل دار الحرب: إِذا لم يُمْكنْ حملُها إِلى دار الإِسلام فلا يجوز أن تُعقر. قال الشافعي (٣): ولا يجوز ذبحها وإِحراقها. وقال أبو حنيفة: يجوز أن تذبح ثم تحرق.

[ن]

[مَثَنَ]: مَثَنَه يمثنُه ويَمْثِنُه، بالضم والكسر: إِذا أصاب مثانته، و

في حديث عمار (٤): «إِني ممثون».

***

فَعِل، بالكسر، يَفْعَل، بالفتح

[ع]

[مَثِع]: مَثِعَت المرأة مَثعاً، إِذا مشت المثعاء، وهي مِشيةٌ قبيحة كمِشية الضَّبُع. يقال: مثعت الضَّبُع.

---

(١) ديوانه: (٦٣١/ ٢).
(٢) هو في الفائق للزمخشري: (٣٤٤/ ٣) والنهاية لابن الأثير: (٢٩٤/ ٤).
(٣) الأم: (٢٧٩/ ٤).
(٤) حديث عمّار بن ياسر في غريب الحديث: (١٨٦/ ٢) والنهاية لابن الأثير: (٢٩٧/ ٤) والمقصود أنه يشتكي مَثَانته، وإِذا كان لا يمسك بوله فهو أَمْتَنُ كما سيأتي بعد قليل.