والتمحيص: الابتلاء والاختبار، وعلى الوجهين يفسر قول اللّه تعالى:
﴿وَلِيُمَحِّصَ اَللّهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا﴾ (١).
[ل]
[التمحيل]: لبنٌ ممحل: أي محقون، ومَحَلَه صاحبَه: أي حقنه.
وحكى بعضهم: لبنٌ ممحِل، بكسر الحاء: إِذا أخذ شيئاً من طعم.
***
المفاعَلة
[ك]
[المُماحكة]: الملاجَّة.
[المماحلة]: ماحَلَه محالاً ومماحلة: أي كايَده.
[الافتعال]
[ش]
[الامتحاش]: الاحتراق.
امتحش الخبز: إِذا احترق؛ وقال ابن السكيت (٢): يقال امتحش غضباً: إِذا احترق.
[ض]
[الامتحاض]: امتحض: أي شرب لبناً محضاً، قال (٣):
امتحِضا وسقِّياني الضَّيْحا
وقد كَفَيْتُ صاحبيَّ المِيحا
[ق]
[الامتحاق]: امتحق الشيء: أي ذهب.
وامتحق: أي احترق.
(١) آل عمران: ١٤١/ ٣ وتمامها ﴿. وَيَمْحَقَ اَلْكافِرِينَ﴾.(٢) إِصلاح المنطق: (٢٧٩ - ٢٨٠).(٣) أنشده بدون نسبة في اللسان (محض).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.