[الثَّبَجُ]: ما بين الكاهل إِلى الظهر.
والثَّبَجُ: الوسط: يقال: ضَرَبَ ثَبَجَ الرجل بالسيف: أي وسطه، وجمعه أثباج. و
«خِيارُ أُمَّتِي أَوَّلُها وآخِرُها، وبينَ ذلك ثَبَجٌ أَعْوَجُ ليس مني ولستُ منه».
مما سقط من آخره واو فعوّض هاء، بضم الفاء منه
[الثُّبَة]: الجماعة من الناس، ويجمع على ثُبَات وثُبِين، قال اللّه تعالى: ﴿فَانْفِرُوا ثُباتٍ﴾ (٢)، وقال عمرو بن كُلثوم (٣):
فأما يَوْمَ خَشْيَتِنا عَلَيْهِمْ … فتُصْبِحُ خيلُنا عُصَباً ثُبِينا
قال الخليل: وما جاء من المنقوص مضموماً أو مكسوراً فإِنه لا يجمع على التمام.
والثُّبَة: وسط الحوض الذي يثوب إِليه الماء: أي يجتمع. قال الخليل: ومن العرب من يصغّرها فيقول ثُوَيْبَةُ: من باب ثاب يثوب، وأما العامة فيصغرونها على ثُبَيَّة، ويتبعون اللفظ. قال: وأما الثبة الجماعة فلا يختلفون في تصغيرها على ثُبَيَّة.
مَفْعِل، بفتح الميم وكسر العين
[المَثْبِر]: الموضع الذي تلد فيه المرأة من الأرض، والموضع الذي تُنْتِجُ فيه الناقة، يقال: هذا مَثْبِرُه: أي مَسْقَطُه.
(١) هو من غريب الحديث كما في النهاية: (٢٠٦/ ١)؛ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٧/ ١٠) وعزاه للطبراني في معجمه الكبير من حديث عبد اللّه السعدي وفيه يزيد بن ربيعة وهو متروك.
(٢) سورة النساء: ٧١/ ٤.
(٣) شرح المعلقات العشر: (٩٢).
