كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الثاء - باب الثاء والباء وما بعدهما - الأفعال - ج: 2 - ص: 812

[الأفعال]

فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها

[ت]

[ثَبَتَ]: الثَّبات ضد الزوال، قال اللّه تعالى: ﴿إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا﴾ (١).

والبروج الثَّابتة عند علماء النجوم أربعة يجمعها قولي:

إِنَّ الثَّوَابِتَ بُرْجُ الثَّوْرِ والأسَدِ … والدَّلْوِ والعَقْرَبِ النّائي عن الأَوَد

[ر]

[ثَبَرَ]: الثُّبور: الهلاك. وثَبَرَه اللّه: أي أهلكه.

قال الفَّراء: يقال: ما ثَبَرك عن حاجتك، أي حبسك عنها. والمَثْبُور: المحبوس المغلوب.

و

روى الخليل عن ابن عباس في قول اللّه تعالى: ﴿وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً﴾ (٢) قال: أي ناقص العقل، قال الكميت:

وسَمَّتْنِيَ العَمَّ فيها الفَتَا … ةُ قُرْبى تَزْيدُ لديها ثُبُورا

وقيل: معنى قوله ﴿مَثْبُوراً﴾ أي مغلوباً، قال (٣):

يا قَوْمَنا لا تَرْومُوا حَرْبَنا سَفَهاً … إِنَّ السَّفاهَ وإِنَّ البَغْيَ مَثْبُورُ

وقيل ﴿مَثْبُوراً﴾ أي مُهلكاً.

فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها

[ن]

[ثَبَن] الشيءَ ثَبْناً: إِذا حمله في ثيابه بين يديه.

---

(١) سورة الأنفال: ٤٥/ ٨.
(٢) سورة الإِسراء: ١٠٢/ ١٧، وقول ابن عباس دون نسبته إِليه في كتب التفسير كما هو في فتح القدير: (٢٦٣/ ٣).
(٣) البيت دون عزو في فتح القدير: (٢٦٣/ ٣).