فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
[ثَبِج]: الأَثْبَج: عريض الثبج، والأنثى ثَبْجاء، قال ذو الرُّمَّة (١):
أو حُرَّةٌ عَيْطَلٌ ثَبْجَاءُ مُجْفِرَةٌ … دَعَائِمُ الزَّوْرِ نِعْمَتْ زَوْرَقُ البَلَدِ
[ثَبُت] الرجل: أي صار ثَبيتاً، وهو ثابت العقل، قال طرفة (٢):
[أَثْبَت] الشيءَ: نقيض نفاه. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب:
﴿يَمْحُوا اَللّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ﴾ (٣) بالتخفيف، وقرأ الباقون بالتشديد. وقوله تعالى: ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ﴾ (٤)
قال الحسن: يعني في الوثاق. وقال ابن عباس: يعني في السجن.
ويقال: أَثْبَتَه وثَبَّتَه بمعنى.
وأَثْبَتَه السقم: إِذا لم يكد يفارقه.
[أَثْبَرَ]: يقال: أَثْبَرَه اللّه تعالى: أي أهلكه هلاكاً لا ينتعش منه.
(١) ديوانه: (١٧٤/ ١).
(٢) ديوانه: (٨٠) واللسان (ثبت، هبت) وصدره:
فالهَبِيْتُ لا فؤادَ لَهُ
والهبيت: الجبان الذاهب العقل.
(٣) سورة الرعد: ٣٩/ ١٣ وانظر قراءتها في فتح القدير: (٨٩/ ٣).
(٤) سورة الأنفال: ٣٠/ ٨ وانظر فتح القدير: (٣٠٣/ ٢).
