كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الثاء - باب الثاء والراء وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - ج: 2 - ص: 836

[الزيادة]

الإِفعال

[م]

[أَثْرَمْتُ] الرجلَ: أي جعلتُه أَثْرَمَ.

[و]

[أَثْرَى] القومُ: إِذا كثُرت أموالُهم.

[ي]

[أَثْرَتِ] الأرضُ: إِذا كثُر ثَراها.

وأَثْرَى المطرُ: أي بلَّ الثَّرى.

ويقال: ما بيني وبين فلان مُثْرٍ: أي لم ينقطعْ ما بيني وبينه فَيَيْبَس الثَّرى بيننا، قال جرير (١):

فلا تُوبِسُوا بَيْني وبَيْنَكُم الثَّرَى … فإِنَّ الَّذِي بَيْنِي وبَيْنَكُمُ مُثْرِ

التّفْعِيل

[ب]

[ثَرَّب]: التَّثْرِيب: اللومُ والتقريرُ بالذَّنْب، قال اللّه تعالى: ﴿لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ﴾ (٢). و

في حديث (٣) النبي ﵇: «إِذا زَنَتْ خَادِمَةُ أَحَدِكُم فَلْيَحُدَّها الحَدَّ ولا يُثَرِّبْ» ويروى «ولا يعيِّرها» ويروى «ولا يُعَنِّفْها»، قال أسعد تُبَّع (٤):

فَعَفَوْتُ عَنْهُم عَفْوَ غَيْرِ مُثَرِّبٍ … وتَرَكْتُهُمْ لِعِقَابِ يَوْمٍ سَرْمَدِ

[د]

[ثَرَّد] ذبيحتَه: إِذا ذبحها بشيء، لا حدَّ له فقتلها من غير أن يفريَ الأَوْداجَ ويُسِيلَ الدَّمَ إِلا قليلاً.

---

(١) ديوانه: (٤٢١).
(٢) سورة يوسف: ٩٢/ ١٢.
(٣) من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري في البيوع، باب: بيع العبد الزاني، رقم (٢٠٤٥) ومسلم في الحدود، باب: رجم اليهود أهل الذمة في الزنا، رقم (١٧٠٣) ولكن بلفظ «أمة» بدل «خادمة».
(٤) البيت له في الإِكليل: (٢٥٨/ ٨ - ٢٦٠) من قصيدة طويلة، وهو في اللسان (ث ر ب).