كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الثاء - باب الثاء والقاف وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ج: 2 - ص: 858

القوم بثَقَلِهم، قال (١):

فَتَذَكَّرَا ثَقَلاً رَثِيداً بَعْدَ ما … أَلْقَتْ ذُكَاءُ يَمِينَها في كَافِر

والثَّقَلان: الجن والإِنس، قال اللّه تعالى:

﴿أَيُّهَ اَلثَّقَلانِ﴾ (٢).

و [فَعَلَة]، بالهاء

[ل]

[ثَقَلَة]: يقال: وجد ثَقَلَة في جسده:

وهي ما يجده من ثِقَل الطعام.

و [فَعِلَة]، بكسر العين

[ل]

[ثَقِلَة]: يقال: ارتحل القوم بثَقِلَتِهم وثقَلهم: أي بأمتعتهم كلها.

[الزيادة]

مَفْعَل، بفتح الميم والعين

[ب]

[مَثْقَب]: قال أبو عمرو: المَثْقَبُ:

الطريق العظيم.

و [مِفْعَل]، بكسر الميم

[ب]

[المِثْقَب]: الذي يثقب به.

والمِثْقَب: الطريق، ويقال: إِنه أفصح من مفتوح الميم.

مِفْعال

[المِثْقال]: وزن مَعْلُومُ القَدْر.

---

(١) في الأصل (س) كتب فوق قال بين السطرين اسم لبيد، وجاء ذلك متناً في (لين) وعند (تس) و (الجرافي) والبيت ليس له، والصواب أن البيت لثعلبة بن صعير المازني كما في المفضليات: (٦١٩) واللسان (ثقل، ذكا، رثد، كفر) ويصف بالبيت الظليم والنعامة، والثقل الرثيد بيضهما.
(٢) سورة الرحمن: ٣١/ ٥٥.