﴿تَخْتَلِفُونَ﴾ (١)، و ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ (٢)، و ﴿مِنْ ناصِرِينَ﴾ (٣)، و ﴿أُجُورَهُمْ﴾ (٤)، و ﴿الظّالِمِينَ﴾ (٥): (ك).
﴿الْحَكِيمِ﴾ (٦)، و ﴿فَيَكُونُ﴾ (٧): (ت) وهو حكاية حال ماضية.
﴿مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾ (٨)، و ﴿عَلَى الْكاذِبِينَ﴾ (٩): (ت).
﴿الْقَصَصُ الْحَقُّ﴾ (١٠)، و ﴿وَما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللهُ﴾ (١١)، و ﴿الْحَكِيمُ﴾ (١٢): (ك).
﴿بِالْمُفْسِدِينَ﴾ (١٣): (ت).
(١) آل عمران: ٥٥، «حسن» في المرشد ١/ ٤٧١، «تام» في القطع ١/ ١٣٧، منار الهدى: ٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.(٢) آل عمران: ٥٥، المرشد ١/ ٤٧١، مجوز في العلل ١/ ٣٧٥، منار الهدى: ٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.(٣) آل عمران: ٥٦، «حسن» في المرشد ١/ ٤٧٢، منار الهدى: ٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.(٤) آل عمران: ٥٧، المكتفى: ٢٠٢، «مطلق» في العلل ١/ ٣٧٤، منار الهدى: ٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.(٥) آل عمران: ٥٧، منار الهدى: ٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.(٦) آل عمران: ٥٨، المكتفى: ٢٠٢، منار الهدى: ٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.(٧) آل عمران: ٥٩، المرشد ١/ ٤٧٢، الإيضاح ٢/ ٥٧٨، منار الهدى: ٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.(٨) آل عمران: ٦٠، المرشد ١/ ٤٧٢، القطع ١/ ١٣٨، المكتفى: ٢٠٣، منار الهدى: ٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.(٩) آل عمران: ٦١، المرشد ١/ ٤٧١، القطع ١/ ١٣٨، المكتفى: ٢٠٣، منار الهدى: ٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.(١٠) آل عمران: ٦٢، المرشد ١/ ٤٧٢، المكتفى: ٢٠٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٧٨، «جائز» في العلل ١/ ٣٧٥، منار الهدى: ٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.(١١) آل عمران: ٦٢ المكتفى: ٢٠٣، «حسن» في المرشد ١/ ٤٧٢، الإيضاح ٢/ ٥٧٨، القطع ١/ ١٣٨، «مطلق» في العلل ١/ ٣٧٥، منار الهدى: ٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.(١٢) آل عمران: ٦٢ المكتفى: ٢٠٣، «حسن» في المرشد ١/ ٤٧٢، «تام» في القطع ١/ ١٣٨، منار الهدى: ٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.(١٣) آل عمران: ٦٣، المرشد ١/ ٣٧٥، القطع ١/ ١٣٨، المكتفى: ٢٠٣، منار الهدى: ٨٠، -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.