كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة آل عمران - الوقف والابتداء - [* الربع الأول من الجزء الرابع * ﴿كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه]﴾ - ج: 3 - ص: 422

﴿وَلَوِ اِفْتَدى بِهِ﴾ (١)، و ﴿أَلِيمٌ﴾ (٢): (ك).

﴿مِنْ ناصِرِينَ﴾ (٣): (ت).

﴿مِمّا تُحِبُّونَ﴾ (٤): (ك) وفاقا للداني أو (ت) وفاقا للعماني.

﴿بِهِ عَلِيمٌ﴾ (٥): (ت).

﴿التَّوْراةُ﴾ (٦)، و ﴿صادِقِينَ﴾ (٧): (ك).

﴿الظّالِمُونَ﴾ (٨): (ت).

﴿صَدَقَ اللهُ﴾ (٩)، و ﴿حَنِيفاً﴾ (١٠): (ك).

---

= - ٢٠٧، ورأس آية.
(١) آل عمران: ٩١ القطع ١/ ١٤٢ والمكتفى: ٢٠٥، «حسن» في المرشد ١/ ٤٩٢، الإيضاح ٢/ ٥٨٠، منار الهدى: ٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٢) آل عمران: ٩١، المرشد ١/ ٤٩٢، منار الهدى: ٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٣) آل عمران: ٩١، المرشد ١/ ٤٩٢، القطع ١/ ١٤٢، المكتفى: ٢٠٥، منار الهدى: ٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٤) آل عمران: ٩٢، المكتفى: ٢٠٥ والقطع ١/ ١٤٢، الإيضاح ٢/ ٥٨٠، «تام» في المرشد ١/ ٤٩٢، «مطلق» في العلل ١/ ٣٨٠، منار الهدى: ٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٥) آل عمران: ٩٢، المرشد ١/ ٤٩٢، القطه ١/ ١٤٢، المكتفى: ٢٠٥، منار الهدى: ٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٦) آل عمران: ٩٣، المرشد ١/ ٤٩٢، الإيضاح ٢/ ٥٨٠، المكتفى: ٢٠٥، «تام» في القطع ١/ ١٤٢، «مطلق» في العلل ١/ ٣٨٠، منار الهدى: ٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٧) آل عمران: ٩٣، المرشد ١/ ٤٩٣، «حسن» في القطع ١/ ١٤٢، منار الهدى: ٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٨) آل عمران: ٩٤، المرشد ١/ ٤٩٣، «حسن» في القطع ١/ ١٤٣، منار الهدى: ٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٩) آل عمران: ٩٥، المرشد ١/ ٤٩٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٨٠، والقطع ١/ ١٤٢، منار الهدى: ٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(١٠) آل عمران: ٩٥، «تام» في وصف الاهتدا ٢٦ /ب، «صالح» في المرشد ١/ ٤٩٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٨١، «مطلق» في العلل ١/ ٣٨١، منار الهدى: ٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.