﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ (١): (ت).
﴿خاسِرِينَ﴾ (٢): (ك).
﴿النّاصِرِينَ﴾ (٣): (ت).
﴿مَوْلاكُمْ﴾ (٤): (ك).
﴿النّارُ﴾ (٥): (ك).
﴿الظّالِمِينَ﴾ (٦): (ت).
﴿تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ﴾ (٧): (ك).
﴿ما تُحِبُّونَ﴾ (٨)، و ﴿الْآخِرَةَ﴾ (٩)، و ﴿عَفا عَنْكُمْ﴾ (١٠)، و ﴿عَلَى﴾
(١) آل عمران: ١٤٨، المرشد ١/ ٥٣٠، القطع ١/ ١٥٠، المكتفى: ٢١٢، وصف الاهتدا: ٢٧ /ب، منار الهدى: ٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٨.(٢) آل عمران: ١٤٩، المرشد ١/ ٥٣٠، «حسن» في القطع ١/ ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٨.(٣) آل عمران: ١٥٠، المرشد ١/ ٥٣٠، القطع ١/ ١٥٠، المكتفى: ٢١٢، وصف الاهتدا: ٢٧ /ب، منار الهدى: ٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٨.(٤) آل عمران: ١٥٠، «صالح» في المرشد ١/ ٥٣٠، «جائز» في العلل ١/ ٣٩٤، منار الهدى: ٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٨.(٥) آل عمران: ١٥١، المرشد ١/ ٥٣٠، الإيضاح ٢/ ٥٨٧، المكتفى: ٢١٢، القطع ١/ ١٥١، «مطلق» في العلل ١/ ٣٩٥، منار الهدى: ٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٨.(٦) آل عمران: ١٥١، المرشد ١/ ٥٣٠، الإيضاح ٢/ ٥٨٧، القطع ١/ ١٥١، المكتفى: ٢١٢، وصف الاهتدا: ٢٨ /أ، منار الهدى: ٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٨.(٧) آل عمران: ١٥٢، «صالح» في المرشد ١/ ٥٣١، «جائز» في العلل ١/ ٣٩٥، «حسن» في القطع ١/ ١٥١، منار الهدى: ٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٨.(٨) آل عمران: ١٥٢، «حسن» في المرشد ١/ ٥٣١، «جائز» في العلل ١/ ٣٩٦، وصف الاهتدا: ٢٨ /أ، منار الهدى: ٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٨.(٩) آل عمران: ١٥٢، «صالح» في المرشد ١/ ٥٣٢، «جائز» في العلل ١/ ٣٩٦، وصف الاهتدا: ٢٨ /أ، منار الهدى: ٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٨.(١٠) آل عمران: ١٥٢، المرشد ١/ ٥٣٢، المكتفى: ٢١٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٨٧، -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.