﴿أَوْلِياءُ بَعْضٍ﴾ (١)، ﴿حَتّى يُهاجِرُوا﴾ (٢)، و ﴿مِيثاقٌ﴾ (٣): (ك)، وقال نافع ﴿يُهاجِرُوا﴾ تام.
﴿بَصِيرٌ﴾ (٤): (ت).
﴿أَوْلِياءُ بَعْضٍ﴾ (٥): (ت) لأنّ تاليه حرف شرط لا استثناء، أي: إن لم تفعلوا تكن فتنة.
و ﴿كَبِيرٌ﴾ (٦): (ت).
﴿حَقًّا﴾ (٧): (ك).
﴿كَرِيمٌ﴾ (٨): (ت).
﴿فَأُولئِكَ مِنْكُمْ﴾ (٩)، و ﴿كِتابِ اللهِ﴾ (١٠): (ك).
(١) الأنفال: ٧٢، المكتفى: ٢٨٩، «تمام» في القطع ١/ ٢٨١، «حسن» في المرشد ٢/ ١٨٢ والإيضاح ٢/ ٦٨٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٣، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.(٢) الأنفال: ٧٢، المكتفى: ٢٨٩ "عن نافع: «تام» "، «صالح» في المرشد ٢/ ١٨٢، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.(٣) الأنفال: ٧٢، المرشد ٢/ ١٨٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٣، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.(٤) الأنفال: ٧٢، المرشد ٢/ ١٨٢، القطع ١/ ٢٨١، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.(٥) الأنفال: ٧٣، «صالح» في المرشد ٢/ ١٨٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٣، القطع ١/ ٢٨١، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.(٦) الأنفال: ٧٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٣، «تام» في المرشد ٢/ ١٨٢ والقطع ١/ ٢٨١، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.(٧) الأنفال: ٧٤، المكتفى: ٢٩٠، «حسن» في المرشد ٢/ ١٨٢ والإيضاح ٢/ ٦٨٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٣، «التمام» في القطع ١/ ٢٨١، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.(٨) الأنفال: ٧٥، المرشد ٢/ ١٨٢، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.(٩) الأنفال: ٧٥، المكتفى: ٢٩٠ وقال: "كاف، وقيل: تام"، «حسن» في المرشد ٢/ ١٨٣، الإيضاح ٢/ ٦٨٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٣، منار الهدى: ١٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٦.(١٠) الأنفال: ٧٥، المكتفى: ٢٩٠، المرشد ٢/ ١٨٣، القطع ١/ ٢٨١، الإيضاح ٢/ ٦٨٨، -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.