ومعنى ﴿خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ﴾ (١)، أي: أبدا دائما لا ينقطع، والعرب إذا أرادوا التأبيد قالوا: "دائم دوام السموات والأرض" (٢).
﴿مِمّا يَعْبُدُ هؤُلاءِ﴾ (٣): (ت) وقال الدّاني (ك).
﴿آباؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ﴾ (٤): (ك).
﴿غَيْرَ مَنْقُوصٍ﴾ (٥): (ت).
﴿فَاخْتُلِفَ فِيهِ﴾ (٦)، و ﴿لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ﴾ (٧): (ك).
﴿مُرِيبٍ﴾ (٨): (ت).
= - وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١) هود: ١٠٨.(٢) حاشية الخفاجي على البيضاوي ٥/ ١٣٧، وصف الابتدا ٢/ ٢٧٤، منار الهدى: ١٩٠، المكتفى: ٣٢١.(٣) هود: ١٠٩، المكتفى: ٣٢١، «تام» في المرشد ٢/ ٢٤٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧١٩، القطع والائتناف ١/ ٣٢٧، منار الهدى: ١٩٠، وصف الابتدا: ٤٥ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٤) هود: ١٠٩، المكتفى: ٣٢١، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٠، القطع والائتناف ١/ ٣٢٧، منار الهدى: ١٩٠، وصف الابتدا: ٤٥ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٥) هود: ١٠٩، المرشد ٢/ ٢٤٩، القطع ١/ ٣٢٧، المكتفى: ٣٢١، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٦) هود: ١١٠، المكتفى: ٣٢١، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٩، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧١٩، «صالح» في القطع ١/ ٣٢٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٠، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٧) هود: ١١٠، المكتفى: ٣٢١، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧١٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٠، منار الهدى: ١٩٠، وصف الابتدا: ٤٥ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٨) هود: ١١٠، «تمام» في القطع ١/ ٣٢٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٩، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.