كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة يوسف ﵇ - ورويها - ج: 5 - ص: 191

[ورويها]

«لم نر» (١)، اللاّم ﴿وَكِيلٌ﴾.

وفواصلها (٢):

﴿ … الْمُبِينِ﴾ (١) ﴿تَعْقِلُونَ﴾ (٢) ﴿ … الْغافِلِينَ﴾ (٣) ﴿ … ساجِدِينَ﴾ (٤) ﴿ … مُبِينٌ﴾ (٥) ﴿ … حَكِيمٌ﴾ (٦) ﴿ … لِلسّائِلِينَ﴾ (٧) ﴿ … مُبِينٍ﴾ (٨) ﴿ … صالِحِينَ﴾ (٩) ﴿ … فاعِلِينَ﴾ (١٠) ﴿ … لَناصِحُونَ﴾ (١١) ﴿ … لَحافِظُونَ﴾ (١٢) ﴿ … غافِلُونَ﴾ (١٣) ﴿ … لَخاسِرُونَ﴾ (١٤) ﴿ … يَشْعُرُونَ﴾ (١٥) ﴿ … يَبْكُونَ﴾ (١٦) ﴿ … صادِقِينَ﴾ (١٧) ﴿ … ما تَصِفُونَ﴾ (١٨) ﴿. يَعْمَلُونَ﴾ (١٩) ﴿ … الزّاهِدِينَ﴾ (٢٠) ﴿ … يَعْلَمُونَ﴾ (٢١) ﴿ … الْمُحْسِنِينَ﴾ (٢٢) ﴿. الظّالِمُونَ﴾ (٢٣) ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ (٢٤) ﴿ … أَلِيمٌ﴾ (٢٥) ﴿ … الْكاذِبِينَ﴾ (٢٦) ﴿ … الصّادِقِينَ﴾ (٢٧) ﴿ … عَظِيمٌ﴾ (٢٨) ﴿ … الْخاطِئِينَ﴾ (٢٩) ﴿ … مُبِينٍ﴾ (٣٠) ﴿ … كَرِيمٌ﴾ (٣١) ﴿ … الصّاغِرِينَ﴾ (٣٢) ﴿ … الْجاهِلِينَ﴾ (٣٣) ﴿ … الْعَلِيمُ﴾ (٣٤) ﴿ … حِينٍ﴾ (٣٥) ﴿ … الْمُحْسِنِينَ﴾ (٣٦) ﴿ … كافِرُونَ﴾ (٣٧) ﴿ … يَشْكُرُونَ﴾ (٣٨) ﴿ … الْقَهّارُ﴾ (٣٩) ﴿ … يَعْلَمُونَ﴾ (٤٠) ﴿ … تَسْتَفْتِيانِ﴾ (٤١) ﴿ … سِنِينَ﴾ (٤٢) ﴿ … تَعْبُرُونَ﴾ (٤٣) ﴿ … بِعالِمِينَ﴾ (٤٤) ﴿ … فَأَرْسِلُونِ﴾ (٤٥) ﴿ … يَعْلَمُونَ﴾ (٤٦) ﴿ … تَأْكُلُونَ﴾ (٤٧) ﴿ … تُحْصِنُونَ﴾ (٤٨) ﴿ … يَعْصِرُونَ﴾ (٤٩) ﴿ … عَلِيمٌ﴾ (٥٠) ﴿ … الصّادِقِينَ﴾ (٥١) ﴿ … الْخائِنِينَ﴾ (٥٢) ﴿ … رَحِيمٌ﴾ (٥٣) ﴿ … أَمِينٌ﴾ (٥٤) ﴿ … عَلِيمٌ﴾ (٥٥) ﴿ … الْمُحْسِنِينَ﴾ (٥٦) ﴿ … يَتَّقُونَ﴾ (٥٧) ﴿ … مُنْكِرُونَ﴾ (٥٨) ﴿ … الْمُنْزِلِينَ﴾ (٥٩) ﴿ … تَقْرَبُونِ﴾ (٦٠)

---

(١) قاعدة فواصلها (رويها): "لم نر" القول الوجيز: ٢٠٩، البصائر ١/ ٢٥٥، حسن المدد: ٧٦، كنز المعاني ٤/ ١٧٩٦، التبيان: ١٣ /أ، وفي هامش وقوف السمرقندي ٤٥ /أ: "لم نر أو نلمر".
(٢) القول الوجيز: ٢٠٩، البصائر ١/ ٢٥٥، عد الآي: ٢٦٣، حسن المدد: ٧٦، ابن شاذان: ١٤٩، في البيان: ١٤٩.