كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة النحل - وفيها شبه الفاصلة: اثنا عشر - ج: 5 - ص: 339

[وفيها شبه الفاصلة: اثنا عشر]

﴿قَصْدُ السَّبِيلِ،﴾ ﴿وَما يَشْعُرُونَ،﴾ ﴿وَاللهُ يَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ،﴾ و ﴿لا جَرَمَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ،﴾ ﴿ما يَشاؤُنَ،﴾ ﴿الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ،﴾ ﴿ما يَكْرَهُونَ،﴾ ﴿أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ،﴾ ﴿هَلْ يَسْتَوُونَ،﴾ ﴿وَما عِنْدَ اللهِ باقٍ،﴾ ﴿مَتاعٌ قَلِيلٌ﴾ (١).

[وعكسه: خمسة]

﴿وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ،﴾ ﴿وَما يُعْلِنُونَ،﴾ ﴿وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ،﴾ ﴿كُنْ فَيَكُونُ،﴾ ﴿عَلَى اللهِ الْكَذِبَ،﴾ ﴿لا يُفْلِحُونَ﴾ (٢).

وفواصلها (٣):

﴿ … يُشْرِكُونَ﴾ (١) ﴿ … فَاتَّقُونِ﴾ (٢) ﴿. يُشْرِكُونَ﴾ (٣) ﴿ … مُبِينٌ﴾ (٤) ﴿ … تَأْكُلُونَ﴾ (٥) ﴿ … تَسْرَحُونَ﴾ (٦) ﴿ … رَحِيمٌ﴾ (٧) ﴿ … تَعْلَمُونَ﴾ (٨) ﴿ … أَجْمَعِينَ﴾ (٩) ﴿. تُسِيمُونَ﴾ (١٠) ﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ (١١) ﴿ … يَعْقِلُونَ﴾ (١٢) ﴿يَذَّكَّرُونَ﴾ (١٣) ﴿ .. تَشْكُرُونَ﴾ (١٤) ﴿ … تَهْتَدُونَ﴾ (١٥) ﴿ .. هُمْ يَهْتَدُونَ﴾ (١٦) ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ (١٧) ﴿ … رَحِيمٌ﴾ (١٨) ﴿ … تُعْلِنُونَ﴾ (١٩) ﴿ … يَخْلُقُونَ﴾ (٢٠) ﴿ … يُبْعَثُونَ﴾ (٢١) ﴿ … مُسْتَكْبِرُونَ﴾ (٢٢) ﴿الْمُسْتَكْبِرِينَ﴾ (٢٣) ﴿ … الْأَوَّلِينَ﴾ (٢٤) ﴿ … يَزِرُونَ﴾ (٢٥) ﴿ … يَشْعُرُونَ﴾ (٢٦) ﴿. الْكافِرِينَ﴾ (٢٧) ﴿ … تَعْمَلُونَ﴾ (٢٨) ﴿الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ (٢٩) ﴿ … الْمُتَّقِينَ﴾ (٣٠) ﴿ .. الْمُتَّقِينَ﴾ (٣١) ﴿ … تَعْمَلُونَ﴾ (٣٢)

---

(١) الآيات على الترتيب: ٩، ٢١، ١٩، ٢٣، ٣١، ٣٢، ٦٢، ٧٢، ٧٥، ٩٦، ١١٧، البيان: ١٧٥، القول الوجيز: ٢٢٠، بشير اليسر: ١١٥.
(٢) الآيات على الترتيب: ٨، ٢٣، ٢٢، ٤٠، ١١٦، ١١٦.
(٣) قاعدة فواصلها (رويها): نمر في كنز المعاني ٤/ ١٨٣٧، حسن المدد: ٨١، القول الوجيز: ٢٢٠، البيان: ١٧٥، في التبيان: «نرم»، في هامش وقوف السمرقندي: ٤٩ /ب: نمر أو رمن.