﴿تَعْمَلُونَ﴾ (١): (ت).
﴿أَمْرُ رَبِّكَ﴾ (٢)، و ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ (٣)، و ﴿يَظْلِمُونَ﴾ (٤)، و ﴿ما عَمِلُوا﴾ (٥):
(ك).
و ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ (٦): (ت).
﴿وَلا آباؤُنا﴾ (٧)، و ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ (٨)، و ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ (٩): (ك)، أو الأخير (ت) وفاقا للسجستاني.
﴿الْبَلاغُ الْمُبِينُ﴾ (١٠): (ت).
﴿الطّاغُوتَ﴾ (١١)، و ﴿الضَّلالَةُ﴾ (١٢): (ك).
(١) النحل: ٣٢، المرشد ٢/ ٣٢٠، القطع ١/ ٣٦٥، المكتفى: ٣٥١، منار الهدى: ٢١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.(٢) النحل: ٣٣، المرشد ٢/ ٣٢٠، القطع ١/ ٣٦٥، المكتفى: ٣٥١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٣٧، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.(٣) النحل: ٣٣، المرشد ٢/ ٣٢٠، القطع ١/ ٣٦٥، المكتفى: ٣٥١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٣٧، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.(٤) النحل: ٣٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٢٠، القطع ١/ ٣٦٥، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.(٥) النحل: ٣٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٣، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.(٦) النحل: ٣٤، المرشد ٢/ ٣٢٠، القطع ١/ ٣٦٥، المنار: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.(٧) النحل: ٣٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٢٠، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.(٨) النحل: ٣٥، المرشد ٢/ ٣٢١، القطع ١/ ٣٦٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٣٨، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.(٩) النحل: ٣٥، المرشد ٢/ ٣٢١، «جائز» في العلل ٢/ ٣٢١، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.(١٠) النحل: ٣٥، المرشد ٢/ ٣٢١، القطع ١/ ٣٦٥، المنار: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.(١١) النحل: ٣٦، المرشد ٢/ ٣٢١، القطع ١/ ٣٦٥، «جائز» في العلل ٢/ ٦٣٨، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.(١٢) النحل: ٣٦، المرشد ٢/ ٣٢١، المكتفى: ٣٥١، حسن الإيضاح ٢/ ٧٤٨، «مطلق» في -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.