﴿شِفاءٌ لِلنّاسِ﴾ (١): (ك).
﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ (٢): (ت).
﴿ثُمَّ يَتَوَفّاكُمْ﴾ (٣)، و ﴿عِلْمٍ شَيْئاً﴾ (٤): (ك).
﴿قَدِيرٌ﴾ (٥): (ت).
﴿فِي الرِّزْقِ﴾ (٦)، و ﴿فِيهِ سَواءٌ﴾ (٧): (ك).
﴿يَجْحَدُونَ﴾ (٨): (ت).
﴿مِنَ الطَّيِّباتِ﴾ (٩)، و ﴿يَكْفُرُونَ﴾ (١٠)، ﴿وَلا يَسْتَطِيعُونَ﴾ (١١)، و ﴿الْأَمْثالَ﴾ (١٢):
(ك).
(١) النحل: ٦٩، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٢٨، القطع ١/ ٣٦٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٤٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٢) النحل: ٦٩، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٢٨، القطع ١/ ٣٦٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٣) النحل: ٧٠، المرشد ٢/ ٣٢٩، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٤) النحل: ٧٠، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٢٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٤٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٥) النحل: ٧٠، القطع ١/ ٣٧٠، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٦) النحل: ٧١، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٢٩، «جائز» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٧) النحل: ٧١، المرشد ٢/ ٣٢٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٨) النحل: ٧١، المكتفى: ٣٥٥، القطع ١/ ٣٦٩، المرشد ٢/ ٣٢٩، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٩) النحل: ٧٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٢٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(١٠) النحل: ٧٢، «تمام» في المكتفى: ٣٥٥، «كاف» في المرشد ٢/ ٣٢٩، القطع ١/ ٣٦٩، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(١١) النحل: ٧٣، المكتفى: ٣٥٥، القطع ١/ ٣٧٠، المرشد ٢/ ٣٢٩، «جائز» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(١٢) النحل: ٧٤، المرشد ٢/ ٣٢٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.