﴿قَتُوراً﴾ (١): (ت).
﴿بَيِّناتٍ﴾ (٢)، و ﴿مَسْحُوراً﴾ (٣)، و ﴿مَثْبُوراً﴾ (٤)، و ﴿يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ (٥)، و ﴿لَفِيفاً﴾ (٦)، و ﴿وَبِالْحَقِّ نَزَلَ﴾ (٧): (ك).
﴿وَنَذِيراً﴾ (٨): (ك) أو (ت) وفاقا للدّاني لأنّ تاليه منصوب بتقدير: وآتيناك أو أنزلنا قرآنا، أو بفرقناه كنصب ﴿وَالْقَمَرَ﴾ ب ﴿قَدَّرْناهُ﴾ (٩).
﴿عَلى مُكْثٍ﴾ (١٠): (ك).
﴿تَنْزِيلاً﴾ (١١): (ت).
(١) الإسراء: ١٠٠، القطع ١/ ٣٨٢، المكتفى: ٣٦٤، المرشد ٢/ ٣٥٠، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.(٢) الإسراء: ١٠١، المرشد ٢/ ٣٥٠، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.(٣) الإسراء: ١٠١، المرشد ٢/ ٣٥٠، القطع ١/ ٣٨٢، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.(٤) الإسراء: ١٠٢، المرشد ٢/ ٣٥٠، القطع ١/ ٣٨٢، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.(٥) هكذا في جميع المخطوطات، وربما الصواب «اسكنوا الأرض»، وهي الإسراء: ١٠٣، المكتفى: ٣٦٤، المرشد ٢/ ٣٥٠، القطع ١/ ٣٨٣، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.(٦) الإسراء: ١٠٤، «تام» في المكتفى: ٣٦٤، القطع ١/ ٣٨٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٥٢، منار الهدى: ٢٢٨.(٧) الإسراء: ١٠٥، «تام» في المكتفى: ٣٦٤، القطع ١/ ٣٨٣، الإيضاح ٢/ ٧٥٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٥٢، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.(٨) الإسراء: ١٠٥، «تام» في المكتفى: ٣٦٤، القطع ١/ ٣٨٣، «لازم» في العلل ٢/ ٦٥٢، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.(٩) يس: ٣٩.(١٠) الإسراء: ١٠٦، المكتفى: ٣٦٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٥٠، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.(١١) الإسراء: ١٠٦، المكتفى: ٣٦٥، المرشد ٢/ ٣٥٠، القطع ١/ ٣٨٣، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.