﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾ (١): (ك).
﴿مُنْتَصِراً﴾ (٢): (ت) على أنّ تاليه متعلق بما بعده.
﴿هُنالِكَ﴾ (٣): (ت) وفاقا للدينوري، أي: لم يكن يصل أيضا إلى نصرة نفسه هنالك، وحينئذ فالعامل فيه ﴿مُنْتَصِراً﴾.
﴿عُقْباً﴾ (٤): (ت).
﴿الرِّياحُ﴾ (٥): (ك).
﴿مُقْتَدِراً﴾ (٦): (ت).
﴿زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا﴾ (٧): (ك).
﴿أَمَلاً﴾ (٨): (ت).
(١) الكهف: ٤٣، المرشد ٢/ ٣٥٩، المكتفى: ٣٦٩، القطع ٢/ ٣٨٩، الإيضاح ٢/ ٧٥٨، منار الهدى: ٢٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.(٢) الكهف: ٤٣، المرشد ٢/ ٣٥٩، المكتفى: ٣٦٩، القطع ٢/ ٣٨٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٦٣، منار الهدى: ٢٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.(٣) الكهف: ٤٤، المرشد ٢/ ٣٥٩، المكتفى: ٣٦٩، القطع ٢/ ٣٨٩، العلل ٢/ ٦٦٣، منار الهدى: ٢٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.(٤) الكهف: ٤٤، المرشد ٢/ ٣٦٠، القطع ٢/ ٣٩٠، الإيضاح ٢/ ٧٥٨، قال في المكتفى: ٣٦٩: «تام» وقيل: «كاف»، منار الهدى: ٢٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.(٥) الكهف: ٤٥، المرشد ٢/ ٣٦٠، القطع ٢/ ٣٩٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٦٤، منار الهدى: ٢٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.(٦) الكهف: ٤٥، المرشد ٢/ ٣٦٠، القطع ٢/ ٣٩٠، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.(٧) الكهف: ٤٦، «كاف» في القطع ٢/ ٣٩٠، المكتفى: ٣٦٩، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٥٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٦٠، «جائز» في العلل ٢/ ٦٦٤، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.(٨) الكهف: ٤٦، المكتفى: ٣٦٩، المرشد ٢/ ٣٦٠، الإيضاح ٢/ ٧٥٨، القطع ٢/ ٣٩٠، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.