كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الحج - [عدد خلافها] - ج: 6 - ص: 206

خلافها: خمس:

﴿الْحَمِيمُ﴾ (١) و ﴿وَالْجُلُودُ﴾ (٢) كوفي.

﴿وَعادٌ وَثَمُودُ﴾ (٣) تركها شامي.

و ﴿وَقَوْمُ لُوطٍ﴾ (٤) حجازي وكوفي.

﴿سَمّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾ (٥) مكي.

وفيها شبه الفاصلة: أربعة:

﴿ثِيابٌ مِنْ نارٍ﴾، و ﴿النّارُ﴾، ﴿فَأَمْلَيْتُ لِلْكافِرِينَ﴾، ﴿مُعاجِزِينَ﴾ (٦).

---

(١) الآية: ١٩، عدها الكوفي للمشاكلة، ولم يعدها الباقون لعدم المساواة وعدم انقطاع الكلام وشدة تعلقه بما بعده، انظر: القول الوجيز: ٢٤١، البيان: ١٨٩، بشير اليسر: ١٢٨، البصائر ١/ ٢٣٢، عد الآي: ٢١٦، حسن المدد: ٩٢، روضة المعدل ٧٩ /أ، ابن شاذان: ١٩٠، كنز المعاني ٤/ ١٩٩٠، الكامل: ١١٩.
(٢) الآية: ٢٠، عدها الكوفي للمشاكلة، ولم يعدها الباقون لعدم المساواة وعدم انقطاع الكلام، انظر: القول الوجيز: ٢٤١، البيان: ١٨٩، بشير اليسر: ١٢٨، البصائر ١/ ٢٣٢، عد الآي: ٢١٦، حسن المدد: ٩٢، ابن شاذان: ١٩٠، كنز المعاني ٤/ ١٩٩٠، الكامل: ١١٩.
(٣) الآية: ٤٢، عده غير الشامي للمشاكله، ولم يعده الشامي لا تصال الكلام، وعدم المساواة، انظر: القول الوجيز: ٢٤١، البيان: ١٨٩، بشير اليسر: ١٢٨، البصائر ١/ ٢٣٢، عد الآي: ٢١٦، حسن المدد: ٩٢، روضة المعدل ٨٠ /أ، ابن شاذان: ١٩٠، كنز المعاني ٤/ ١٩٩٠، الكامل: ١١٩.
(٤) الآية: ٤٣، عده غير الشامي والبصري للمشاكلة، ولم يعده الشامي والبصري لعدم انقطاع الكلام، انظر: القول الوجيز: ٢٤١، البيان: ١٨٩، بشير اليسر: ١٢٨، البصائر ١/ ٢٣٢، عد الآي: ٢١٦، حسن المدد: ٩٢، روضة المعدل ٨٠ /أ، ابن شاذان: ١٩٠، كنز المعاني ٤/ ١٩٩٠، الكامل: ١١٩.
(٥) الآية: ٧٨، عده المكي بخلف عنه كما هوهنا وبشير اليسر: ١٣٠ وذلك للمشاكلة، ولم يعده الباقون ومكي في الروآية الثانية لعدم انقكاع الكلام، انظر: القول الوجيز: ٢٤١، البيان: ١٨٩، بشير اليسر: ١٢٨، البصائر ١/ ٢٣٢، عد الآي: ٢١٦، حسن المدد: ٩٢، روضة المعدل ٨٠ /أ، كنز المعاني ٤/ ١٩٩٠، الكامل: ١١٩.
(٦) الآيات على الترتيب: ١٩، ٧٢، ٤٤، ٥١.