﴿وَكُذِّبَ مُوسى﴾ (١): (ك).
﴿ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ﴾ (٢): (ك).
﴿نَكِيرِ﴾ (٣): (ت) أو (ك).
﴿مَشِيدٍ﴾ (٤): (ت).
﴿يَسْمَعُونَ بِها﴾ (٥)، و ﴿الصُّدُورِ﴾ (٦)، و ﴿وَعْدَهُ﴾ (٧)، و ﴿تَعُدُّونَ﴾ (٨)، و ﴿ثُمَّ أَخَذْتُها﴾ (٩): (ك).
﴿الْمَصِيرُ﴾ (١٠): (ت).
(١) الحج: ٤٤، المرشد ٢/ ٤٢١، المكتفى: ٣٩٥، القطع ٢/ ٤٤٨، منار الهدى: ٢٥٧، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.(٢) الحج: ٤٤، المرشد ٢/ ٤٢١، المكتفى: ٣٩٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧٢٠، منار الهدى: ٢٥٧، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.(٣) الحج: ٤٤، المرشد ٢/ ٤٢١، المكتفى: ٣٩٦، القطع ٢/ ٤٤٨، منار الهدى: ٢٥٧، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.(٤) الحج: ٤٥، المرشد ٢/ ٤٢١، المكتفى: ٣٩٦، الإيضاح ٢/ ٧٨٦، القطع ٢/ ٤٤٨، منار الهدى: ٢٥٧، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.(٥) الحج: ٤٦، القطع ٢/ ٤٤٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٢١، «جائز» في العلل ٢/ ٧٢٠، منار الهدى: ٢٥٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.(٦) الحج: ٤٦، المكتفى: ٣٩٦، القطع ٢/ ٤٤٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٢١، منار الهدى: ٢٥٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.(٧) الحج: ٤٧، القطع ٢/ ٤٤٨، المرشد ٢/ ٤٢١، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٢١، منار الهدى: ٢٥٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.(٨) الحج: ٤٧، المكتفى: ٣٩٦، القطع ٢/ ٤٤٨، المرشد ٢/ ٤٢١، منار الهدى: ٢٥٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.(٩) الحج: ٤٨، الإيضاح ٢/ ٧٨٦، المكتفى: ٣٩٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧٢١، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٢١، منار الهدى: ٢٥٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.(١٠) الحج: ٤٨، القطع ٢/ ٤٤٨، المرشد ٢/ ٤٢١، المكتفى: ٣٩٦، منار الهدى: ٢٥٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.