﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ (١)، و ﴿الْأَوَّلُونَ﴾ (٢)، و ﴿لَمَبْعُوثُونَ﴾ (٣): (ك).
﴿أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ (٤): (ت).
﴿تَعْلَمُونَ﴾ (٥): (ك).
﴿لِلّهِ﴾ (٦): (ك) أيضا.
﴿تُسْحَرُونَ﴾ (٧): (ك).
﴿لَكاذِبُونَ﴾ (٨): (ت).
﴿إِلهٍ﴾ (٩)، و ﴿خَلَقَ﴾ (١٠)، و ﴿عَلى بَعْضٍ﴾ (١١): (ك).
= - «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى: ٤٠٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٣٢، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(١) المؤمنون: ٨٠، المكتفى: ٧٠٣، القطع ٢/ ٤٦٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٣٧، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٢) المؤمنون: ٨١، المرشد ٢/ ٤٣٧، القطع ٢/ ٤٦٠، المنار: ٢٦٤، «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٣) المؤمنون: ٨٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٣٧، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٤) المؤمنون: ٨٣، المكتفى: ٤٠٣، المرشد ٢/ ٤٣٧، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٥) المؤمنون: ٨٤، المرشد ٢/ ٤٣٧، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٦) المؤمنون: ٨٥، ٨٧، ٨٩ ثلاثة مواضع، المكتفى: ٤٠٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٣٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٠٣، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٧) المؤمنون: ٨٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٣٨، المنار: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٨) المؤمنون: ٩٠، المرشد ٢/ ٤٣٨، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٩) المؤمنون: ٩١، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٣٨، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(١٠) المؤمنون: ٩١، المرشد ٢/ ٤٣٨، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(١١) المؤمنون: ٩١، القطع ٢/ ٤٦٠، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٩٣، المكتفى: ٤٠٣، «حسن» -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.