﴿يَصِفُونَ﴾ (١): (ت) على قراءة رفع ﴿عالِمِ﴾، (ك) على قراءة الخفض.
﴿يُشْرِكُونَ﴾ (٢): (ت).
﴿يُوعَدُونَ﴾ (٣): (ك).
﴿الظّالِمِينَ﴾ (٤): (ت).
﴿لَقادِرُونَ﴾ (٥)، و ﴿أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ﴾ (٦)، و ﴿يَصِفُونَ﴾ (٧)، و ﴿يَحْضُرُونِ﴾ (٨):
(ك).
﴿اِرْجِعُونِ﴾ (٩): (ن) لمتعلق لاحقه بسابقه.
= - في المرشد ٢/ ٤٣٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٣٢، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(١) المؤمنون: ٩١، المكتفى: ٤٠٣، المرشد ٢/ ٤٣٨، «كاف» في القطع ٢/ ٤٦٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٣٢، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٢) المؤمنون: ٩٢، المكتفى: ٤٠٣، المرشد ٢/ ٤٣٨، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٣) المؤمنون: ٩٣، المرشد في الوقف ٢/ ٤٣٨، «ليس بكاف» في القطع والائتناف ٢/ ٤٦٠ لأنه لم يأت جواب الشرط، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٧٣٢، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٤) المؤمنون: ٩٤، المرشد ٢/ ٤٣٨، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٥) المؤمنون: ٩٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٣٨، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٦) المؤمنون: ٩٦، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٤٠٤، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٩٣، القطع ٢/ ٤٦٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٣٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٣٢، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٧) المؤمنون: ٩٦، القطع ٢/ ٤٦٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٣٩، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٨) المؤمنون: ٩٨، المرشد ٢/ ٤٣٩، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٩) المؤمنون: ٩٩، «لا يوقف عليه» في المرشد ٢/ ٤٣٩، «ليس بكاف» في القطع والائتناف -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.