﴿الْفَرِحِينَ﴾ (١)، و ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ (٢)، و ﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ (٣)، و ﴿عَلى عِلْمٍ عِنْدِي﴾ (٤)، و ﴿وَأَكْثَرُ جَمْعاً﴾ (٥): (ك).
﴿الْمُجْرِمُونَ﴾ (٦)، و ﴿عَظِيمٍ﴾ (٧): (ت).
﴿وَعَمِلَ صالِحاً﴾ (٨): (ت) على التّالي من قول الله تعالى، (ك) على أنّه من كلام العلماء.
﴿الصّابِرُونَ﴾ (٩): (ت).
﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾ (١٠)، و ﴿المُنْتَصِرِينَ﴾ (١١): (ك).
(١) القصص: ٧٦، المرشد ٢/ ٥١٦، القطع ٢/ ٥١٥، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٢) القصص: ٧٧، المرشد ٢/ ٥١٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٣، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٣) القصص: ٧٧، القطع ٢/ ٥١٥، المرشد ٢/ ٥١٦، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٤) القصص: ٧٨، المكتفى: ٤٣٩، المرشد ٢/ ٥١٦، القطع ٢/ ٥١٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٢٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٣، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٥) القصص: ٧٨، القطع ٢/ ٥١٦، المرشد ٢/ ٥١٦، المكتفى: ٤٣٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٣، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٦) القصص: ٧٨، القطع ٢/ ٥١٦، المرشد ٢/ ٥١٦، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٧) القصص: ٧٩، القطع ٢/ ٥١٦، المرشد ٢/ ٥١٦، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٨) القصص: ٨٠، الإيضاح ٢/ ٨٢٤، المكتفى: ٤٣٩، المرشد ٢/ ٥١٦، «كاف» في القطع ٢/ ٥١٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧٨٤، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٩) القصص: ٨٠، القطع ٢/ ٥١٦، المرشد ٢/ ٥١٦، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(١٠) القصص: ٨١، «صالح» في المرشد ٢/ ٥١٦، «وقف» في العلل ٢/ ٧٨٤، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(١١) القصص: ٨١، القطع ٢/ ٥١٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥١٦، منار الهدى: ٢٩٣، وهو -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.