﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾ (١)، و ﴿مِنْ شِرْكٍ﴾ (٢)، و ﴿مِنْ ظَهِيرٍ﴾ (٣): (ك).
﴿أَذِنَ لَهُ﴾ (٤)، و ﴿الْكَبِيرُ﴾ (٥): (ت).
﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٦): (ك) ويبتدأ ﴿قُلِ اللهُ﴾، و ﴿وَإِنّا أَوْ إِيّاكُمْ﴾ ويقف على الفاصلة أو الأحسن وصلة والوقف على ﴿قُلِ اللهُ﴾ (ك).
﴿مُبِينٍ﴾ (٧): (ك).
﴿عَمّا تَعْمَلُونَ﴾ (٨)، و ﴿الْعَلِيمُ﴾ (٩): (ك).
﴿شُرَكاءَ كَلاّ﴾ (١٠): (ت) وفاقا لأبي حاتم كالأكثرين، وهي ردع للمشركين
= - «وقف» هبطي: ٢٧٤.(١) سبأ: ٢٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٧١، «جائز» في العلل ٣/ ٨٢٩، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٢) سبأ: ٢٢، مفهوم في المرشد ٢/ ٥٧٢، القطع ٢/ ٥٦٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٣) سبأ: ٢٢، المرشد ٢/ ٥٧٢، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٤) سبأ: ٢٣، الإيضاح ٢/ ٨٤٦، القطع ٢/ ٥٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٢٩، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٥) سبأ: ٢٣، المرشد ٢/ ٥٧٢، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٦) سبأ: ٢٤، المرشد ٢/ ٥٧٢، «صالح» في القطع ٢/ ٥٦٢، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٠، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٧) سبأ: ٢٤، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٨) سبأ: ٢٥، المكتفى: ٤٦٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٩) سبأ: ٢٦، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(١٠) سبأ: ٢٧، المرشد ٢/ ٥٧٢، المكتفى: ٤٦٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٠، القطع ٢/ ٥٦٢، -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.