كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة فاطر - الوقف والابتداء - ج: 7 - ص: 227

﴿أَلْوانُهُ كَذلِكَ﴾ (١): (ت) أي: كاختلاف الثمار والجبال قاله البيضاوي (٢) كغيره.

﴿الْعُلَماءُ﴾ (٣)، ﴿غَفُورٌ﴾ (٤): (ت).

﴿لَنْ تَبُورَ﴾ (٥): (ت) وفاقا لأبي حاتم على أنّ لام التّالي للقسم، (ن) على أنّها لام كي.

﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ (٦): (ك).

﴿شَكُورٌ﴾ (٧): (ت).

﴿بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ (٨)، و ﴿بَصِيرٌ﴾ (٩)، و ﴿مِنْ عِبادِنا﴾ (١٠)، و ﴿بِإِذْنِ اللهِ﴾ (١١)،

---

(١) فاطر: ٢٨، الإيضاح ٢/ ٨٤٩، المرشد ٢/ ٥٨٣، المكتفى: ٤٦٩، القطع ٢/ ٥٧٢، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٨، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٢) تفسير البيضاوي ٤/ ٤١٨.
(٣) فاطر: ٢٨، القطع ٢/ ٥٧٢، المكتفى: ٤٧٠، المرشد ٢/ ٥٨٣، الإيضاح ٢/ ٨٥٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٨، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٤) فاطر: ٢٨، المرشد ٢/ ٥٨٣، المكتفى: ٤٧٠، القطع ٢/ ٥٧٢، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٥) فاطر: ٢٩، القطع ٢/ ٥٧٢، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٤٧٠، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٨٣٨، المرشد ٢/ ٥٨٣، الإيضاح ٢/ ٨٥٠، المنار: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٦) فاطر: ٣٠، الإيضاح ٢/ ٨٥٠، المرشد ٢/ ٥٨٣، المكتفى: ٤٧٠، القطع ٢/ ٥٧٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٣٨، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٧) فاطر: ٣٠، القطع ٢/ ٥٧٢، المكتفى: ٤٦٩، المرشد ٢/ ٥٨٣، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٨) فاطر: ٣١، الإيضاح ٢/ ٨٥٠، المكتفى: ٤٧٠، القطع ٢/ ٥٧٢، المرشد ٢/ ٥٨٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٨، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٩) فاطر: ٣١، القطع ٢/ ٥٧٢، المكتفى: ٤٦٩، المرشد ٢/ ٥٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(١٠) فاطر: ٣٢، المرشد ٢/ ٥٨٤، المكتفى: ٤٧٠، القطع ٢/ ٥٧٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٥٠، «جائز» في العلل ٣/ ٨٣٨، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(١١) فاطر: ٣٢، المكتفى: ٤٧٠، المرشد ٢/ ٥٨٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٣٩، منار الهدى: -