كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة يس - [عدد آيها] - ج: 7 - ص: 234

وآيها: ثمانون وثنتان غير كوفي وثلاث فيه (١).

اختلافها: آية:

﴿يس﴾ (٢) كوفي.

وفيها مشبه الفاصلة: موضع:

﴿رَجُلٌ يَسْعى﴾ (٣).

وعكسه: ثنتان:

﴿مِنَ الْعُيُونِ﴾، و ﴿فَيَكُونُ﴾ (٤).

وفواصلها (٥):

﴿ ...... يس (١)﴾) ﴿ .... الْحَكِيمِ (٢)﴾) ﴿ … الْمُرْسَلِينَ (٣)﴾) ﴿ .... مُسْتَقِيمٍ (٤)﴾) ﴿ ..... الرَّحِيمِ (٥)﴾) ﴿ .... غافِلُونَ (٦)﴾) ﴿ ..... يُؤْمِنُونَ (٧)﴾) ﴿ … مُقْمَحُونَ (٨)﴾) ﴿ ..... يُبْصِرُونَ (٩)﴾) ﴿ .... يُؤْمِنُونَ (١٠)﴾) ﴿ … كَرِيمٍ (١١)﴾) ﴿ ..... مُبِينٍ (١٢)﴾) ﴿ … الْمُرْسَلُونَ (١٣)﴾) ﴿ … مُرْسَلُونَ (١٤)﴾) ﴿ .... تَكْذِبُونَ (١٥)﴾) ﴿ … لَمُرْسَلُونَ (١٦)﴾) ﴿ … الْمُبِينُ (١٧)﴾) ﴿ ...... أَلِيمٌ (١٨)﴾) ﴿. مُسْرِفُونَ (١٩)﴾) ﴿الْمُرْسَلِينَ (٢٠)﴾)

---

(١) القول الوجيز: ٢٦٨، البيان: ٢١١، عد الآي: ٣٦٩، كنز المعاني ٥/ ٢١٩١، حسن المدد: ١١١، الكامل: ١٢٣، روضة المعدل ٨٢ /ب، ابن شاذان: ٢٣٩، البصائر ١/ ٣٩٠.
(٢) الآية: ١، هذا هو موضع الخلاف الوحيد، عده الكوفي ولم يعده الباقون، انظر: البيان: ٢١١، البصائر ١/ ٣٩٠، بشير اليسر: ١٥٠، الوجيز: ٢٦٩، كنز المعاني ٥/ ٢١٩١، الكامل: ١٢٣، روضة المعدل: ٨٢ /ب، حسن المدد: ١١١، ابن شاذان: ٢٤٠، عد الآي: ٣٧٠.
(٣) يس: ٢٠.
(٤) الآيات على الترتيب: ٣٤، ٨٢.
(٥) قاعدة فواصلها (رويها): "نم" في حسن المدد: ١١١، كنز المعاني ٥/ ٢١٩١، القول الوجيز: ٢٦٩، البصائر ١/ ٣٩٠، وفي التبيان ٣٢ /أ: «نمس» بعدّ «يس»، وفي هامش وقوف السمرقندي ٧٢ /ب: "من أو نم".