كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة غافر - الوقف والابتداء - ج: 7 - ص: 392

[الوقف والابتداء]

آخر البسملة: (م).

﴿حم﴾ (١): (ك) أو: (ت) بتقدير هذا أو اقرأ ﴿حم﴾، (ن) على جعله مبتدأ خبره ﴿تَنْزِيلُ الْكِتابِ﴾ أو قسما بتقدير: حم لتنزيل الكتاب، كقولك: والله لهو تنزيل الكتاب،: (ك) على أنّ التّالي مستأنف، (ن) على جعله صلة لسابقه كقطع ﴿حم﴾ عن تاليها وجعله مبتدأ خبره ﴿مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ للفصل بين المبتدأ وخبره.

﴿الْعَلِيمِ﴾ (٢): (ن) لأنّ التّالي صفته ك ﴿شَدِيدِ الْعِقابِ﴾، وقد يجوزهما الفاصلة.

﴿الطَّوْلِ﴾ (٣): (ك).

﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾ (٤): (ك) أيضا.

﴿الْمَصِيرُ﴾ (٥): (ت).

﴿فِي الْبِلادِ﴾ (٦): (ت).

---

(١) غافر: ١، المرشد ٢/ ٦٣٩، المكتفى: ٤٩١، القطع ٢/ ٦١٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨٧، منار الهدى: ٣٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٢) غافر: ٢، المرشد ٢/ ٦٣٩، «ليس بكاف» في القطع ٢/ ٦١٤، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٨٨٧، منار الهدى: ٣٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٣) غافر: ٣، القطع والائتناف ٢/ ٦١٤، المرشد ٢/ ٦٣٩، المكتفى في الوقف: ٤٩١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٧٠، «مطلق» في العلل في الوقف ٣/ ٨٨٧، منار الهدى: ٣٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٤) غافر: ٣، القطع ٢/ ٦١٤، المكتفى: ٤٩١، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٣٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨٧، منار الهدى: ٣٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٥) غافر: ٣، الإيضاح ٢/ ٨٧٠، القطع ٢/ ٦١٤، المرشد ٢/ ٦٤٠، المكتفى: ٤٩١، منار الهدى: ٣٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٦) غافر: ٤، المرشد ٢/ ٦٤٠، القطع والائتناف ٢/ ٦١٤، منار الهدى: ٣٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.