كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الزخرف - فواصلها - ج: 8 - ص: 56

﴿مَهِينٌ﴾ (١) حجازي وبصرى.

وفيها مشبه الفاصلة: موضع واحد:

﴿عَنِ السَّبِيلِ﴾ (٢).

وعكسه: آيتان:

﴿مُقْرِنِينَ﴾، ﴿قَرِينٌ﴾ (٣).

فواصلها (٤):

﴿ … حم (١)﴾ ﴿ … الْمُبِينِ (٢)﴾ ﴿ … تَعْقِلُونَ (٣)﴾ ﴿ … حَكِيمٌ (٤)﴾ ﴿ … مُسْرِفِينَ (٥)﴾ ﴿ … الْأَوَّلِينَ (٦)﴾ ﴿ … يَسْتَهْزِؤُنَ (٧)﴾ ﴿ … الْأَوَّلِينَ (٨)﴾ ﴿ … الْعَلِيمُ (٩)﴾ ﴿ … تَهْتَدُونَ (١٠)﴾ ﴿ … تُخْرَجُونَ (١١)﴾ ﴿ … تَرْكَبُونَ (١٢)﴾ ﴿ … مُقْرِنِينَ (١٣)﴾ ﴿ … لَمُنْقَلِبُونَ (١٤)﴾ ﴿ … مُبِينٌ (١٥)﴾ ﴿ … بِالْبَنِينَ (١٦)﴾ ﴿ … كَظِيمٌ (١٧)﴾ ﴿ … مُبِينٍ (١٨)﴾ ﴿ … وَيُسْئَلُونَ (١٩)﴾ ﴿ … يَخْرُصُونَ (٢٠)﴾ ﴿مُسْتَمْسِكُونَ (٢١)﴾ ﴿ … مُهْتَدُونَ (٢٢)﴾ ﴿ … مُقْتَدُونَ (٢٣)﴾ ﴿ … كافِرُونَ (٢٤)﴾ ﴿ … الْمُكَذِّبِينَ (٢٥)﴾ ﴿ … تَعْبُدُونَ (٢٦)﴾ ﴿ … سَيَهْدِينِ (٢٧)﴾ ﴿ … يَرْجِعُونَ (٢٨)﴾ ﴿ … مُبِينٌ (٢٩)﴾ ﴿ … كافِرُونَ (٣٠)﴾ ﴿ … عَظِيمٍ (٣١)﴾ ﴿ … يَجْمَعُونَ (٣٢)﴾ ﴿ … يَظْهَرُونَ (٣٣)﴾ ﴿ .. يَتَّكِؤُنَ (٣٤)﴾ ﴿ … لِلْمُتَّقِينَ (٣٥)﴾ ﴿ … قَرِينٌ (٣٦)﴾

---

(١) الآية: ٥٢، عده غير الشامي والكوفي لوجود المشاكلة، ولم يعده الشامي والكوفي لعدم المساواة لما بعده، انظر: القول الوجيز: ٢٨٦، البصائر ١/ ٤٢١، البيان: ٢٢٣، بشير اليسر: ١٦٦، ابن شاذان: ٢٦٧، عد الآي: ٣٩٧، روضة المعدل: ٨٤ /ب، حسن المدد: ١٢١، كنز المعاني ٥/ ٢٢٦٥، الكامل: ١٢٤.
(٢) الآيات: ٣٧، انظر: حسن المدد: ١٢١، البيان: ٢٢٣.
(٣) الآيات: ١٣، ٣٦، انظر: حسن المدد: ١٢١، البيان: ٢٢٣.
(٤) قاعدة فواصلها (رويها): «ملن» في القول الوجيز: ٢٨٦، البصائر ١/ ٤٢١، حسن المدد: ١٢١، كنز المعاني ٥/ ٢٢٦٥، في هامش وقوف السمرقندي ٧٩ /ب: "ملن أو نلم أو نمل".