كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الدخان - فواصلها - ج: 8 - ص: 89

﴿الزَّقُّومِ﴾ (١) مكّي وحمصي والمدني الأخير.

﴿فِي الْبُطُونِ﴾ (٢) ترك عدها دمشقي ومدني الأوّل.

وفيها مشبه الفاصلة: موضعان:

﴿يُحْيِي وَيُمِيتُ﴾، ﴿بَنِي إِسْرائِيلَ﴾ (٣).

فواصلها (٤):

﴿ … حم (١)﴾ ﴿ … الْمُبِينِ (٢)﴾ ﴿ … مُنْذِرِينَ (٣)﴾ ﴿ … حَكِيمٍ (٤)﴾ ﴿ … مُرْسِلِينَ (٥)﴾ ﴿ … الْعَلِيمُ (٦)﴾ ﴿ .. مُوقِنِينَ (٧)﴾ ﴿ .. الْأَوَّلِينَ (٨)﴾ ﴿ … يَلْعَبُونَ (٩)﴾ ﴿ … مُبِينٍ (١٠)﴾ ﴿ … أَلِيمٌ (١١)﴾ ﴿ … مُؤْمِنُونَ (١٢)﴾ ﴿ … مُبِينٌ (١٣)﴾ ﴿ … مَجْنُونٌ (١٤)﴾ ﴿ … عائِدُونَ (١٥)﴾ ﴿ … مُنْتَقِمُونَ (١٦)﴾ ﴿ … كَرِيمٌ (١٧)﴾ ﴿ … أَمِينٌ (١٨)﴾ ﴿ … مُبِينٍ (١٩)﴾ ﴿ … تَرْجُمُونِ (٢٠)﴾ ﴿ … فَاعْتَزِلُونِ (٢١)﴾ ﴿ … مُجْرِمُونَ (٢٢)﴾ ﴿ … مُتَّبَعُونَ (٢٣)﴾ ﴿ … مُغْرَقُونَ (٢٤)﴾ ﴿ … وَعُيُونٍ (٢٥)﴾ ﴿ … كَرِيمٍ (٢٦)﴾ ﴿ … فاكِهِينَ (٢٧)﴾ ﴿ … آخَرِينَ (٢٨)﴾

---

= - ٢٨٨، البيان: ٢٢٥، البصائر ١/ ٤٢٤، بشير اليسر: ١٦٨، ابن شاذان: ٢٧١، عد الآي: ٤٠٠، حسن المدد: ١٢٢، روضة المعدل: ٨٤ /ب، الكامل: ١٢٤، كنز المعاني ٥/ ٢٢٦٦.
(١) الآية: ٤٣، عدها غير المدني الأخير والمكي للمشاكلة، ولم يعده المدني الأخير والمكي لعدم انقطاع الكلام، انظر: الوجيز: ٢٨٨، البيان: ٢٢٥، البصائر ١/ ٤٢٤، بشير اليسر: ١٦٨، ابن شاذان: ٢٧١، عد الآي: ٤٠٠، حسن المدد: ١٢٢، روضة المعدل: ٨٤ /ب، الكامل: ١٢٤، كنز المعاني ٥/ ٢٢٦٦.
(٢) الآية: ٤٥، عده غير المدني الأول والشامي للمشاكلة، ولم يعده المدني الأول والشامي لعدم انقطاع الكلام، انظر: الوجيز: ٢٨٨، البيان: ٢٢٥، البصائر ١/ ٤٢٤، بشير اليسر: ١٦٨، ابن شاذان: ٢٧١، عد الآي: ٤٠٠، حسن المدد: ١٢٢، روضة المعدل: ٨٤ /ب، الكامل: ١٢٤، كنز المعاني ٥/ ٢٢٦٦.
(٣) الآيات: ٨، ٣٠، انظر: البيان: ٢٢٥، حسن المدد: ١٢٣، القول الوجيز: ٢٨٨.
(٤) قاعدة فواصلها (رويها): «من» في كنز المعاني ٥/ ٢٢٦٦، حسن المدد: ١٢٢، «نم» في القول الوجيز: ٢٨٨، البصائر ١/ ٤٢٤، والتبيان ٣٧ /ب، وفي وقوف السمرقندي ٨٠ /ب: "من أو نم".