﴿مُتَقابِلِينَ﴾ (١): (ك)، أو الوقف على ﴿كَذلِكَ﴾ (ت)، أي: كذلك حكم الله لأهل الجنّة بهذا.
﴿عِينٍ﴾ (٢)، و ﴿آمِنِينَ﴾ (٣): (ك).
﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ (٤): (ت).
﴿الْعَظِيمُ﴾ (٥)، و ﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾ (٦): (ك).
﴿مُرْتَقِبُونَ﴾ (٧): (م).
*****
(١) الدخان: ٥٣، القطع ٢/ ٦٥٢، المكتفى: ٥١٤، المرشد ٢/ ٦٩١، «جائز» في العلل ٣/ ٩٢٣، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.(٢) الدخان: ٥٤، القطع ٢/ ٦٥٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٩١، «لازم» في العلل ٣/ ٩٣٢، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.(٣) الدخان: ٥٥، القطع ٢/ ٦٥٣، المرشد ٢/ ٦٩١، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٣٣، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.(٤) الدخان: ٥٧، المكتفى: ٥١٥، القطع ٢/ ٦٥٢، المرشد ٢/ ٦٩١، الإيضاح ٢/ ٨٨٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٣٣، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.(٥) الدخان: ٥٧، المرشد ٢/ ٦٩١، المكتفى: ٥١٥، القطع ٢/ ٦٥٣، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.(٦) الدخان: ٥٨، المرشد ٢/ ٦٩١، القطع ٢/ ٦٥٣، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.(٧) الدخان: ٥٩، المرشد ٢/ ٦٩١، القطع ٢/ ٦٥٣، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.