كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الفتح - الوقف والابتداء - ج: 8 - ص: 172

[الوقف والابتداء]

آخر البسملة: (م).

﴿مُبِيناً﴾ (١): (ك) أو (ت) وفاقا للسجستاني على أنّ لام ﴿لِيَغْفِرَ﴾ لام القسم، (ن) على أنّها لام «كي»، أي: ليجمع لك بين الفتح والمغفرة.

﴿وَما تَأَخَّرَ﴾ (٢)، و ﴿عَلَيْكَ﴾ (٣)، و ﴿مُسْتَقِيماً﴾ (٤): (ك) أو (ت) موافقة للسجستاني على أنّ اللاّم للقسم، (ن) على لام «كي».

﴿عَزِيزاً﴾ (٥): (ك) أو (ت).

﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ (٦): (ن) للام «كي» المتفق عليها.

﴿مَعَ إِيمانِهِمْ﴾ (٧): (ت).

﴿عَلِيماً حَكِيماً﴾ (٨): (ت) وفاقا لأبي حاتم على أنّ اللاّم للقسم، (ن) على أنّها لام «كي».

---

(١) الفتح: ١، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٥٢٧، «غير تام» في الإيضاح ٢/ ٩٠٠، «تمام» في القطع ٢/ ٦٦٩ والمرشد ٢/ ٧١٣، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٥٤، منار الهدى: ٢٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٢) الفتح: ٢، منار الهدى: ٣٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٣) الفتح: ٢، منار الهدى: ٣٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٤) الفتح: ٢، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٥٤، منار الهدى: ٣٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٥) الفتح: ٢، المرشد ٢/ ٧١٣، «تمام» في القطع ٢/ ٦٦٩، منار الهدى: ٣٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٦) الفتح: ٤، منار الهدى: ٣٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٧) الفتح: ٤، المرشد ٢/ ٧١٣، القطع ٢/ ٦٦٩، المكتفى: ٥٢٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٥٤، منار الهدى: ٣٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٨) الفتح: ٤، القطع ٢/ ٦٦٩، المرشد ٢/ ٧١٣، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٥٤، منار الهدى: ٣٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.