﴿وَلا تَأْثِيماً﴾ (١) غير مكّي والأوّل مدني.
﴿وَأَصْحابُ الْيَمِينِ﴾ (٢) غير كوفي معه.
﴿إِنْشاءً﴾ (٣) تركها بصري.
﴿وَحَمِيمٍ﴾ (٤) غير كوفي.
﴿وَكانُوا يَقُولُونَ﴾ (٥) له.
﴿أَوَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ﴾ (٦) غير حمصي.
= - المدد: ١٣٣، كنز المعاني ٥/ ٢٣٦٥، روضة المعدل: ٨٥ /ب، الكامل: ١٢٥.(١) الآية: ٢٥، عده غير المدني الأول والمكي لوجود المشاكلة، ولم يعده المدني الأول والمكي لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣٠٦، البيان: ٢٣٩، بصائر ذوي التمييز ١/ ٤٥٠، بشير اليسر: ١٨٠، عد الآي: ٤٣٤، حسن المدد: ١٣٣، كنز المعاني ٥/ ٢٣٦٥، روضة المعدل: ٨٥ /ب، الكامل: ١٢٥.(٢) الآية: ٢٧، عده غير المدني الأول والكوفي لوجود المشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد الموضع الثاني وهو ﴿ما أَصْحابُ الْيَمِينِ﴾، ولم يعده المدني الأخير والكوفي لعدم المساواة، الوجيز: ٣٠٦، البيان: ٢٣٩، البصائر ١/ ٤٥٠، بشير اليسر: ١٨٠، عد الآي: ٤٣٤، حسن المدد: ١٣٣، كنز المعاني ٥/ ٢٣٦٥، روضة المعدل: ٨٥ /ب، الكامل: ١٢٥.(٣) الآية: ٣٥، عده غير البصري لوجود المشاكلة، ولم يعده البصري لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣٠٦، البيان: ٢٣٩، البصائر ١/ ٤٥٠، بشير اليسر: ١٨٠، عد الآي: ٤٣٤، حسن المدد: ١٣٣، كنز المعاني ٥/ ٢٣٦٥، روضة المعدل: ٨٥ /ب، الكامل: ١٢٥.(٤) الآية: ٤٢، عده غير المكي للمشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد نظيره في قوله تعالى ﴿فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ﴾، ولم يعده المكي لعدم المساواة، الوجيز: ٣٠٦، البيان: ٢٣٩، البصائر ١/ ٤٥٠، بشير اليسر: ١٨٠، عد الآي: ٤٣٤، حسن المدد: ١٣٣، كنز المعاني ٥/ ٢٣٦٥، روضة المعدل: ٨٥ /ب، الكامل: ١٢٥.(٥) الآية: ٤٧، عده المكي للمشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد نظيره، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣٠٦، البيان: ٢٣٩، بصائر ذوي التمييز ١/ ٤٥٠، بشير اليسر: ١٨٠، عد الآي: ٤٣٤، حسن المدد: ١٣٣، كنز المعاني ٥/ ٢٣٦٥، روضة المعدل: ٨٥ /ب، الكامل: ١٢٥.(٦) الآية: ٤٨، لم يعده الحمصي، حسن المدد: ١٣٣، كنز المعاني ٥/ ٢٣٦٥، روضة المعدل: ٨٥ /ب، الكامل: ١٢٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.