كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الحاقة - فواصلها - ج: 9 - ص: 70

﴿حُسُوماً﴾ (١) حمصي، قيل وبصري فيهما.

﴿بِشِمالِهِ﴾ (٢) حجازي.

وفيها مشبه الفاصلة: موضعان:

﴿صَرْعى﴾، ﴿بِيَمِينِهِ﴾ (٣).

فواصلها (٤):

﴿ … الْحَاقَّةُ (١)﴾ ﴿ … مَا الْحَاقَّةُ (٢)﴾ ﴿ … مَا الْحَاقَّةُ (٣)﴾ ﴿ … بِالْقارِعَةِ (٤)﴾

﴿ … بِالطّاغِيَةِ (٥)﴾ ﴿ … عاتِيَةٍ (٦)﴾ ﴿ … خاوِيَةٍ (٧)﴾ ﴿ … مِنْ باقِيَةٍ (٨)﴾

﴿ … بِالْخاطِئَةِ (٩)﴾ ﴿ … رابِيَةً (١٠)﴾ ﴿ … الْجارِيَةِ (١١)﴾ ﴿ … واعِيَةٌ (١٢)﴾

﴿ … واحِدَةٌ (١٣)﴾ ﴿ … واحِدَةٌ (١٤)﴾ ﴿ … الْواقِعَةُ (١٥)﴾ ﴿ … واهِيَةٌ (١٦)﴾

﴿ … ثَمانِيَةٌ (١٧)﴾ ﴿ … خافِيَةٌ (١٨)﴾ ﴿ … كِتابِيَهْ (١٩)﴾ ﴿ … حِسابِيَهْ (٢٠)﴾

﴿ … راضِيَةٍ (٢١)﴾ ﴿ … عالِيَةٍ (٢٢)﴾ ﴿ … دانِيَةٌ (٢٣)﴾ ﴿ … الْخالِيَةِ (٢٤)﴾

﴿ … كِتابِيَهْ (٢٥)﴾ ﴿ … حِسابِيَهْ (٢٦)﴾ ﴿ … الْقاضِيَةَ (٢٧)﴾ ﴿ … مالِيَهْ (٢٨)﴾

﴿ … سُلْطانِيَهْ (٢٩)﴾ ﴿ … فَغُلُّوهُ (٣٠)﴾ ﴿ … صَلُّوهُ (٣١)﴾ ﴿ … فَاسْلُكُوهُ (٣٢)﴾

---

(١) الآية: ٧، البيان: ٢٥٣ وقال: "قيل إن البصري يعدها، وليس بصحيح لأنها غير مشاكلة لسائر السورة"، وقال ابن الجوزي: ١٦٥: "وفيها آية ثالثة اختلف فيها عن البصري، وثبت بالأشهر ترك عدها" انظر عدها في: الكامل: ١٢٧، روضة المعدل: ٨٦ /ب وقال: "وقد ذكر عن بعض البصريين أنه عد ﴿حُسُوماً﴾ آية وليس بثابت عنه"، حسن المدد: ١٣٩، كنز المعاني ٥/ ٢٤١٧.
(٢) الآية: ٢٥، عده المدنيان والمكي لوجود المشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣٢٣، البيان: ٢٥٣، البصائر ١/ ٤٧٨، عد الآي: ٤٦١، الكامل: ١٢٧، ابن شاذان: ٣٣٤، روضة المعدل: ٨٦ /ب، كنز المعاني ٥/ ٢٤١٧، حسن المدد: ١٣٩.
(٣) الآيات: ٧، ١٩، القول الوجيز: ٣٢٣، البصائر ١/ ٤٧٨، حسن المدد: ١٣٩.
(٤) قاعدة فواصلها (رويها): «هل من» في كنز المعاني ٥/ ٢٤١٧، حسن المدد: ١٣٩، «منهل» القول الوجيز: ٣٢٣، البصائر ١/ ٤٧٨، وذكر القولين في هامش وقوف السمرقندي ٩١ /أ، وفي التبيان ٤٨ /أ «لنتهم».