كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الجن - وفواصلها - ج: 9 - ص: 107

وفواصلها (١):

﴿ … عَجَباً (١)﴾ ﴿ … أَحَداً (٢)﴾ ﴿ … وَلَداً (٣)﴾ ﴿ … شَطَطاً (٤)﴾

﴿ … كَذِباً (٥)﴾ ﴿ … رَهَقاً (٦)﴾ ﴿ … أَحَداً (٧)﴾ ﴿ … وَشُهُباً (٨)﴾

﴿ … رَصَداً (٩)﴾ ﴿ … رَشَداً (١٠)﴾ ﴿ … قِدَداً (١١)﴾ ﴿ … هَرَباً (١٢)﴾

﴿ … رَهَقاً (١٣)﴾ ﴿ … رَشَداً (١٤)﴾ ﴿ … حَطَباً (١٥)﴾ ﴿ … غَدَقاً (١٦)﴾

﴿ … صَعَداً (١٧)﴾ ﴿ … أَحَداً (١٨)﴾ ﴿ … لِبَداً (١٩)﴾ ﴿ … أَحَداً (٢٠)﴾

﴿ … رَشَداً (٢١)﴾ ﴿ … مُلْتَحَداً (٢٢)﴾ ﴿ … أَبَداً (٢٣)﴾ ﴿ … عَدَداً (٢٤)﴾

﴿ … أَمَداً (٢٥)﴾ ﴿ … أَحَداً (٢٦)﴾ ﴿ … رَصَداً (٢٧)﴾ ﴿ … عَدَداً (٢٨)﴾

*****

---

= - بلفظ ﴿أَحَدٌ﴾، الوجيز: ٣٢٧، البصائر ١/ ٤٨٤، البيان: ٢٥٦، بشير اليسر: ١٩٤، ابن شاذان: ٣٤٢، عد الآي: ٤٦٧، حسن المدد: ١٤١، الكامل: ١٢٧، كنز المعاني ٥/ ٢٤١٩، روضة المعدل: ٨٧ /ب.
(١) قاعدة فواصلها (رويها): «الألف» في كنز المعاني ٥/ ٢٤١٩، «دا» في القول الوجيز: ٣٢٧، البصائر ١/ ٤٨٤، التبيان ٤٩ /أ، وفي حسن المدد: ١٤١ لم يعد الألف وذكر ما قبله فكانت عنده «دبط».