كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة والمرسلات - فواصلها - ج: 9 - ص: 166

فواصلها (١):

﴿ … عُرْفاً (١)﴾ ﴿ … عَصْفاً (٢)﴾ ﴿ … نَشْراً (٣)﴾ ﴿ … فَرْقاً (٤)﴾

﴿ … ذِكْراً (٥)﴾ ﴿ … أَوْ نُذْراً (٦)﴾ ﴿ … لَواقِعٌ (٧)﴾ ﴿ … طُمِسَتْ (٨)﴾

﴿ … فُرِجَتْ (٩)﴾ ﴿ … نُسِفَتْ (١٠)﴾ ﴿ … أُقِّتَتْ (١١)﴾ ﴿ … أُجِّلَتْ (١٢)﴾

﴿ … الْفَصْلِ (١٣)﴾ ﴿ … الْفَصْلِ (١٤)﴾ ﴿ … لِلْمُكَذِّبِينَ (١٥)﴾ ﴿ … الْأَوَّلِينَ (١٦)﴾

﴿ … الْآخِرِينَ (١٧)﴾ ﴿ … بِالْمُجْرِمِينَ (١٨)﴾ ﴿ … لِلْمُكَذِّبِينَ (١٩)﴾ ﴿ … مِنْ ماءٍ مَهِينٍ (٢٠)﴾

﴿ … مَكِينٍ (٢١)﴾ ﴿ … مَعْلُومٍ (٢٢)﴾ ﴿ … الْقادِرُونَ (٢٣)﴾ ﴿ … لِلْمُكَذِّبِينَ (٢٤)﴾

﴿ … كِفاتاً (٢٥)﴾ ﴿ … وَأَمْواتاً (٢٦)﴾ ﴿ … فُراتاً (٢٧)﴾ ﴿ … لِلْمُكَذِّبِينَ (٢٨)﴾

﴿ … تُكَذِّبُونَ (٢٩)﴾ ﴿ … شُعَبٍ (٣٠)﴾ ﴿ … مِنَ اللَّهَبِ (٣١)﴾ ﴿ … كَالْقَصْرِ (٣٢)﴾

﴿ … صُفْرٌ (٣٣)﴾ ﴿ … لِلْمُكَذِّبِينَ (٣٤)﴾ ﴿ … يَنْطِقُونَ (٣٥)﴾ ﴿ … فَيَعْتَذِرُونَ (٣٦)﴾

﴿ … لِلْمُكَذِّبِينَ (٣٧)﴾ ﴿ … وَالْأَوَّلِينَ (٣٨)﴾ ﴿ … فَكِيدُونِ (٣٩)﴾ ﴿ … لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٠)﴾

﴿ … وَعُيُونٍ (٤١)﴾ ﴿ … يَشْتَهُونَ (٤٢)﴾ ﴿ … تَعْمَلُونَ (٤٣)﴾ ﴿ … الْمُحْسِنِينَ (٤٤)﴾

﴿ … لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٥)﴾ ﴿ … مُجْرِمُونَ (٤٦)﴾ ﴿ … لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٧)﴾ ﴿ … يَرْكَعُونَ (٤٨)﴾

﴿ … لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٩)﴾ ﴿ … يُؤْمِنُونَ (٥٠)﴾

*****

---

(١) قاعدة فواصلها (رويها): «عبرتم لنا» حسن المدد: ١٤٤، كنز المعاني ٥/ ٢٤٥٣، وفي القول الوجيز: ٣٣٤، البصائر ١/ ٤٩٥ «نعم لتعبرا»، في التبيان ٥١ /أ: «لنا معتبر»، في هامش وقوف السمرقندي: ٩٢ /ب: «عبرتم لنا، أو لنا معتبر، أو لم تعنبرا، أو نامت لعبر».