كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة والنازعات - وفواصلها - ج: 9 - ص: 191

﴿مَنْ طَغى﴾ (١) عراقي وشامي.

وفواصلها (٢):

﴿ … غَرْقاً (١)﴾ ﴿ … نَشْطاً (٢)﴾ ﴿ … سَبْحاً (٣)﴾ ﴿ … سَبْقاً (٤)﴾

﴿ … أَمْراً (٥)﴾ ﴿ … الرّاجِفَةُ (٦)﴾ ﴿ … الرّادِفَةُ (٧)﴾ ﴿ … واجِفَةٌ (٨)﴾

﴿ … خاشِعَةٌ (٩)﴾ ﴿ … الْحافِرَةِ (١٠)﴾ ﴿ … نَخِرَةً (١١)﴾ ﴿ … خاسِرَةٌ (١٢)﴾

﴿ … واحِدَةٌ (١٣)﴾ ﴿ … بِالسّاهِرَةِ (١٤)﴾ ﴿ … حَدِيثُ مُوسى (١٥)﴾ ﴿ … طُوىً (١٦)﴾

﴿ … طَغى (١٧)﴾ ﴿ … تَزَكّى (١٨)﴾ ﴿ … فَتَخْشى (١٩)﴾ ﴿ … الْكُبْرى (٢٠)﴾

﴿ … وَعَصى (٢١)﴾ ﴿ … يَسْعى (٢٢)﴾ ﴿ … فَنادى (٢٣)﴾ ﴿ … الْأَعْلى (٢٤)﴾

﴿ … وَالْأُولى (٢٥)﴾ ﴿ … يَخْشى (٢٦)﴾ ﴿ … بَناها (٢٧)﴾ ﴿ … فَسَوّاها (٢٨)﴾

﴿ … ضُحاها (٢٩)﴾ ﴿ … دَحاها (٣٠)﴾ ﴿ … وَمَرْعاها (٣١)﴾ ﴿ … أَرْساها (٣٢)﴾

﴿ … وَلِأَنْعامِكُمْ (٣٣)﴾ ﴿ … الْكُبْرى (٣٤)﴾ ﴿ … سَعى (٣٥)﴾ ﴿ … لِمَنْ يَرى (٣٦)﴾

﴿ … مَنْ طَغى (٣٧)﴾ ﴿ … الدُّنْيا (٣٨)﴾ ﴿ … الْمَأْوى (٣٩)﴾ ﴿ … الْهَوى (٤٠)﴾

﴿ … الْمَأْوى (٤١)﴾ ﴿ … مُرْساها (٤٢)﴾ ﴿ … ذِكْراها (٤٣)﴾ ﴿ … مُنْتَهاها (٤٤)﴾

﴿ … يَخْشاها (٤٥)﴾ ﴿ … ضُحاها (٤٦)﴾

*****

---

= - المعاني ٥/ ٢٤٧٢.
(١) الآية: ٣٧، عده الكوفي والشامي والبصري لوجود المشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد نظيره في الموضع الأول، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣٣٦، البيان: ٢٦٣، بشير اليسر: ٢٠١، البصائر ١/ ٤٩٩، عد الآي: ٤٨٣، حسن المدد: ١٤٥،، الكامل: ١٢٨، روضة المعدل: ٨٧ /ب، كنز المعاني ٥/ ٢٤٧٢.
(٢) قاعدة فواصلها (رويها): «هما» الوجيز: ٣٣٦، البصائر ١/ ٤٩٩، كنز المعاني ٥/ ٢٤٧٢، وفي حسن المدد: ١٤٥ «حرم طاقة» حيث جعل الأحرف ما قبل الحرف الأخير من الآيات المبنية على الألف، في التبيان ٥٢ /أ: «أتى»، وفي هامش وقوف السمرقندي: ٩٤ /أ: «هما أو هام».