كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة العلق - وفواصلها - ج: 9 - ص: 319

﴿لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ﴾ حجازي (١).

وفيها مشبه الفاصلة: موضعان:

﴿نادِيَهُ﴾ ﴿كَذِبُهُ﴾ (٢).

وعكسه:

﴿نادِيَهُ﴾ (٣).

وفواصلها (٤):

﴿ … الَّذِي خَلَقَ (١)﴾ ﴿ … مِنْ عَلَقٍ (٢)﴾ ﴿ … الْأَكْرَمُ (٣)﴾ ﴿ … بِالْقَلَمِ (٤)﴾

﴿ … ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)﴾ ﴿ … لَيَطْغى (٦)﴾ ﴿ … أَنْ رَآهُ اِسْتَغْنى (٧)﴾ ﴿ … الرُّجْعى (٨)﴾

﴿ … يَنْهى (٩)﴾ ﴿ … إِذا صَلّى (١٠)﴾ ﴿ … الْهُدى (١١)﴾ ﴿ … بِالتَّقْوى (١٢)﴾

﴿ … وَتَوَلّى (١٣)﴾ ﴿ … يَرى (١٤)﴾ ﴿ … بِالنّاصِيَةِ (١٥)﴾ ﴿ … خاطِئَةٍ (١٦)﴾

﴿ … نادِيَهُ (١٧)﴾ ﴿ … الزَّبانِيَةَ (١٨)﴾ ﴿ … وَاِقْتَرِبْ (١٩)﴾

*****

---

= - البيان: ٢٨٠، عد الآي: ٥١٦، بشير اليسر: ٢٠٧، البصائر ١/ ٥٢٩، حسن المدد: ١٥٢، كنز المعاني ٥/ ٢٥١٦، روضة المعدل ٨٨ /ب، الكامل: ١٢٩.
(١) العلق: ١٥، عده المدنيان والمكي لوجود المشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣٥١، البيان: ٢٨٠، عد الآي: ٥١٦، حسن المدد: ١٥٢، بشير اليسر: ٢٠٧، البصائر ١/ ٥٢٩، كنز المعاني ٥/ ٢٥١٦، روضة المعدل ٨٨ /ب، الكامل: ١٢٩.
(٢) الآية: ١٧، ١٦ حسن المدد: ١٥٢، بشير اليسر: ٢٠٧.
(٣) الآية: ١٧، حسن المدد: ١٥٢، بشير اليسر: ٢٠٧.
(٤) قاعدة فواصلها (رويها): «مبقات»، انظر: القول الوجيز: ٣٥١، حسن المدد: ١٥٢، البصائر ١/ ٥٢٩، وفي كنز المعاني ٥/ ٢٥١٦ "بقاهم"، وفي التبيان ٥٨ /أ: «بقيتهم»، وفي هامش وقوف السمرقندي: ٩٧ /أ: «مبقاه، أو بقاهم، أو بقامه».