اختلافها: آية:
﴿لَهُ الدِّينَ﴾ (١) بصري وشامي.
وفيها مشبه الفاصلة: موضعان:
﴿وَالْمُشْرِكِينَ﴾ معا (٢).
وفواصلها (٣):
﴿ … الْبَيِّنَةُ (١)﴾ ﴿ … مُطَهَّرَةً (٢)﴾ ﴿ … قَيِّمَةٌ (٣)﴾ ﴿ … الْبَيِّنَةُ (٤)﴾
﴿ … الْقَيِّمَةِ (٥)﴾ ﴿ … الْبَرِيَّةِ (٦)﴾ ﴿ … الْبَرِيَّةِ (٧)﴾ ﴿ … رَبَّهُ (٨)﴾.
*****
(١) الآية: ٥، عده المكي والشامي للمشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣٥٢، البيان: ٢٨١، حسن المدد: ١٥٣، ابن شاذان: ٤١٠، عد الآي: ٥٢٠، بشير اليسر: ٢٠٨، البصائر ١/ ٥٣١، الكامل: ١٢٩ وقال: "بصري شامي في غير قول ابن شنبوذ"، روضة المعدل: ٨٨ /ب، كنز المعاني ٥/ ٢٥١٧.(٢) البينة: ١، ٦، حسن المدد: ١٥٣، البيان: ٢٨٢.(٣) قاعدة فواصلها (رويها): الهاء، حسن المدد: ١٥٣، القول الوجيز: ٣٥٢، البصائر ١/ ٥٣٣، كنز المعاني ٥/ ٢٥١٧، التبيان: ٥٨ /أ: «هت».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.