قرأ ﴿ما هِيَهْ﴾ (١) بحذف الهاء في الوصل وإثباتها في الوقف حمزة، وكذا يعقوب، ووافقهما الأعمش وابن محيصن والحسن لأنّها في الوقف يحتاج إليها لتحصين حركة الموقوف عليه، وفي الوصل يستغني عنها، وزاد ابن محيصن من طريق البزّي من (المفردة) سكون الياء في الحالين، وقرأ الباقون بإثبات الهاء في الحالين.