كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

حرف العين - العصابة - ج: 2 - ص: 505

[العصابة]

ما عصب به، وعصب رأسه وعصبه تعصيبا: شده، واسم ما شد به: العصابة، وتعصب: أى شد العصابة، والعصابة:

العمامة منه، والعمائم يقال لها: العصائب.

وفي الحديث عند أبى داود: «أمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين» [النهاية ٣٥٢/ ٢] (الخفاف)، قال الفرزدق:

وركب كأن الريح تطلب منهم … لها سلبا من جذبها بالعصائب

أى تنقض عمائمهم من شدتها فكأنها تسلبهم إياها، وقد اعتصب بها، والعصابة: العمامة وكل ما يعصب به الرأس، وقد اعتصب بالتاج والعمامة.

والعصابة: هي الخرقة أو اللزقة التي تشد على الجرح.

والعصابة: الجماعة يشدّ بعضهم بعضا.

وفي الاصطلاح: فخص استعمالها عند الفقهاء في معنيين:

الأول: العمامة، كما ورد في حديث ثوبان ﵁: «أن النبي ﷺ أمرهم أن يمسحوا على العصائب».

[النهاية ٢٤٥/ ٣]

قال الخطابي: العصائب: العمائم.

الثاني: ما يعصب به الجراحة.

«الإفصاح في فقه اللغة ٥٣٧/ ١، ومعجم الملابس في لسان العرب ص ٨٦، ومعالم السنن ٤٩/ ١، والتوقيف ص ٥١٥، ونيل الأوطار ١٦٧/ ١، والموسوعة الفقهية ١٣١/ ٣٠».

[العصب]

- بعين مفتوحة وصاد مهملة ساكنة وباء موحّدة - قال الخطابي: العصب من الثياب: ما عصب غزله فصبغ قبل أن ينسج وذلك كالبرود الحبرة ونحوها.

ويقال للغزال: عصّاب، وقال رؤبة: