- والآمة: التي تصل إلى أم الدماغ، وهي الجلدة التي فيها الدماغ.
- الدامغة: بغين معجمة، وهي التي تجرح الدماغ ولم يذكرها بعض الفقهاء، لأن الموت يكون بعدها عادة فتكون قتلا لا شجاجا.
«المطلع ص ٣٣٦، والروض المربع ص ٤٨٢، واللباب شرح الكتاب ١٥٧/ ٣».
[الشح]
بخل مع حرص، وذلك فيما كان عادة.
قال أبو البقاء: البخل: هو نفس المنع، والشح: الحالة النفسية التي تقتضي ذلك المنع.
«المصباح المنير (شحح) ص ١١٦، والتوقيف ص ٤٢٥، والكليات ص ٢٤٢».
[الشحاذة]
هي الإلحاح في المسألة.
«المصباح المنير (شحذ) ص ١١٦، والمعجم الوجيز (شحذ) ص ٣٣٦، والموسوعة الفقهية ٩٥/ ٢٤».
[شحم]
الشحم في الحيوان: هو جوهر السّمن، والعرب تسمى سنام البعير شحما، وبياض البطن شحما، والجمع: شحوم.
والشحم عند أكثر الفقهاء: هو الذي يكون في الجوف من شحم الكلى أو غيره، ويقول البعض: الشحم: كل ما يذوب بالنار مما في الحيوان.
«المصباح المنير (شحم) ص ١١٦، والمعجم الوسيط (شحم) ٤٩٣/ ١، والموسوعة الفقهية ٣٥٥/ ٢٥».
[الشحناء]
عداوة امتلأت منها النفس، وقال الفيومي: العداوة والبغض.
- وقال أبو البقاء: البغض المالى للقلب، وفي القرآن:
﴿فِي اَلْفُلْكِ اَلْمَشْحُونِ﴾ [سورة الشعراء، الآية ١١٩]:
أي المملوء.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.