منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٩ - باب هيئة الصلاة، والقراءة، والركوع، والسجود، والتشهد، والتسليم، وما يقال بعدها، وركعتي الفجر، والالتفات في الصلاة، والإشارة، وما يجوز فيها من العمل - ج: 2 - ص: 243

الربيع، عن عبادة، عن النبي ﵇، أنه قال: «لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها الرجل بفاتحة الكتاب».

هذا هو حديث ابن شهاب، عن محمود بن الربيع، وهو صحيح، فالله أعلم، إن كان غير إلى ذلك اللفظ، فإن إسنادهما واحد، فاعلمه.

٧٤٩ - وذكر (١) من طريق أبي داود (٢)، حديث وهب بن مانوس، أنه

---

= (٢/ ١٠٤) الحديث رقم: (١٢٢٥)، من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن شهاب الزهري، به. بلفظ: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»، قال زياد «هو ابن أيوب، أحد رجال الإسناد» في حديثه: «لا تجزئ صلاة لا يقرأ الرجل فيها بفاتحة الكتاب»، ثم قال الدارقطني: «هذا إسناد صحيح».
والحديث أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأذان، باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها، في الحضر والسفر، وما يجهر فيها وما يخافت (١/ ١٥١) الحديث رقم: (٧٥٦)، ومسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة، وإنه إذا لم يحسن الفاتحة، ولا أمكنه تعلمها قرأ ما تيسر له من غيرها (١/ ٢٩٥) الحديث رقم: (٣٩٤)، من طريق سفيان بن عيينة، به، بلفظ: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب».
(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١٦٨ - ١٦٩) الحديث رقم: (١٦٣٥)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٩٤).
(٢) سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب مقدار الركوع والسجود (١/ ٢٣٤ - ٢٣٥) الحديث رقم: (٨٨٨)، من طريق عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، عن أبيه، عن وهب بن مانوس، قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: سمعت أنس بن مالك يقول: «ما صليت وراء أحد بعد رسول الله ﷺ أشبه صلاة برسول الله ﷺ من هذا الفتى - يعني: عمر بن عبد العزيز -، قال: فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات، وفي سجوده عشر تسبيحات».
وأخرجه النسائي في السنن الصغرى، كتاب التطبيق، باب التسبيح في السجود (٢/ ٢٢٤) الحديث رقم: (١١٣٥)، وفي سننه الكبرى، كتاب السهو، باب عدد التسبيح في السجود (١/ ٣٦٢) الحديث رقم: (٧٢٥)، والإمام أحمد في مسنده (٢٠/ ١٠٠) الحديث رقم: (١٢٦٦١)، كلاهما من طريق عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، به.
في إسناده وهب بن مانوس، ويقال: مابوس، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات، كما في تهذيب الكمال (٣١/ ١٣٩) ترجمة رقم: (٦٧٦٦)، وقال عنه الذهبي في الكاشف (٢/ ٣٥٧) ترجمة رقم: (٦١١٥): «ثقة»، وقال الحافظ في التقريب (ص ٥٨٥) ترجمة رقم: (٧٤٨٤): «مستور».
وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة ﵁، أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١٤/ ١٠٢) الحديث رقم: (٨٣٦٦)، عن أبي بكر الحنفي، حدثنا الضحاك بن عثمان، عن بكير بن عبد الله الأشج، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، أنه قال: «ما رأيت رجلا أشبه صلاة برسول الله ﷺ، من فلان، إمام كان بالمدينة»، قال سليمان بن يسار: فصليت خلفه،=