منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٩ - باب هيئة الصلاة، والقراءة، والركوع، والسجود، والتشهد، والتسليم، وما يقال بعدها، وركعتي الفجر، والالتفات في الصلاة، والإشارة، وما يجوز فيها من العمل - ج: 2 - ص: 250

قام أحدكم إلى الصَّلاة، فلا يمسح الجبهة، فإنَّ الرحمة تواجهه».

قال (١): وفي مسند سفيان: «فلا يمسح إلا مرةً».

كذا أورده ساكنًا عنه مصحّحًا له، وهو حديث إنّما يرويه سفيان، عن الزهري، عن أبي الأحوص، عن أبي ذرّ. وكذا هو في مسند سفيان باللفظ الذي ذكر.

وأبو الأحوص هذا تفرّد الزُّهري بالرواية عنه، ولم يَرْوِ عنه إلا حديثين، هذا أحدهما.

٧٥٥ - والآخَرُ (٢): عن أبي ذر أيضًا يرفعه: «لا يزال الله تعالى مُقْبِلًا على العبد في صلاته ما لم يَلْتَفِتْ، فإِذا التَفَتَ انْصَرَفَ عنه» (٣).

وقد ذكر أبو محمد أحاديث كثيرةً في الالتفات، ولم يذكر هذا في جملتها، وليس فيما ذكر شيء صحيح إلا:

---

(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٨).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١٧٤ - ١٧٥) الحديث رقم: (١٦٤٣).
(٣) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب الالتفات في الصلاة (١/ ٢٣٩) الحديث رقم: (٩٠٩)، والنسائي في السنن الصغرى، كتاب السهو، باب التشديد في الالتفات في الصلاة (٣/ ٨) الحديث رقم: (١١٩٥)، وفي سننه الكبرى، كتاب المساجد، باب التشديد في الالتفات في الصلاة (٢/ ٣٧) الحديث رقم: (١١١٩)، والإمام أحمد في مسنده (٣٥/ ٤٠٠) الحديث رقم: (٢١٥٠٨)، وصححه ابن خزيمة في صحيحه، كتاب الصلاة، باب في الخشوع في الصلاة أيضًا، والزجر عن الالتفات في الصلاة إذ الله ﷿ يصرف وجهه عن وجه المصلي إذا التفت في صلاته (١/ ٢٤٣ - ٢٤٤) الحديث رقم: (٤٨١، ٤٨٢)، والحاكم في مستدركه، كتاب الصلاة (١/ ٣٦١) الحديث رقم: (٨٦٢)، كلهم من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزهري، قال: سمعت أبا الأحوص يُحدِّثنا في مجلس ابن المسيب، وابن المسيب جالس، أنه سمع أبا ذر يقول: قال رسول الله ﷺ، فذكروه.
وقال الحاكم بإثره: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأبو الأحوص هذا مولى بني الليث تابعي من أهل المدينة، وثقه الزهري وروى عنه، وجرت بينه وبين سعد بن إبراهيم مناظرة في معناه»، وصححه الحافظ الذهبي.
قلت: رجال إسناده ثقات غير أبي الأحوص مولى بني ليث، وقد سلف الكلام عليه في الذي قبله.
وللحديث شاهد يتقوى به، ذكره الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (١/ ٣٥٨) برقم: (٥٥٢)، من حديث الحارث الأشعري ﵁.