وقال الأخفش: «الوقف عند قوله: ﴿وَلِلسَّيَّارَةِ﴾؛ لأنه كلام واحد أي: أحل ذلك متاعًا لكم» (١).
وقال أبو بكر: «﴿وَطَعَامُهُ﴾ حسن غير تام؛ لأن ﴿مَتَاعًا﴾ منصوب على القطع متعلق بالأوَّل» (٢).
وهو قول نصير فقال: «طعام البحر معرفة فنصب ﴿مَتَاعًا﴾ بالقطع من المعرفة» (٣).
﴿وَلِلسَّيَّارَةِ﴾ تمام عند الأخفش (٤) وأبي عبد الله، ﴿مَا دُمْتُمْ حُرُمًا﴾ حسن وكاف (٥)، ﴿تُحْشَرُونَ﴾ حسن (٦).
[٩٧]- ﴿وَالْقَلَائِدَ﴾ وقف أبوي بكر (٧) وكافيان (٨)، ﴿عَلِيمٌ﴾، ﴿رَحِيمٌ﴾ [٩٨] سنتان.
[٩٩]- ﴿إِلَّا الْبَلَاغُ﴾ وقف أبو بكر (٩) وكافيان (١٠)، ﴿وَمَا تَكْتُمُونَ﴾ سنة.
[١٠٠]- ﴿كَثْرَةُ الْخَبِيثِ﴾ وقف أبوي بكر (١١) وكافيان (١٢)، ﴿تُفْلِحُونَ﴾ سنة.
(١) ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٤٦، والقطع ص ١٨٢.(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٥.(٣) ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٤٦.(٤) ينظر: الإبانة ٤٤/ ب.(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٥، والإبانة ٤٤/ ب.(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٥.(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٥، والإبانة ٤٤/ ب.(٨) ينظر: الإبانة ٤٤/ ب.(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٥، والإبانة ٤٤/ ب.(١٠) ينظر: القطع ص ١٨١، والإبانة ٤٤/ ب.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٥، والإبانة ٤٤/ ب.(١٢) ينظر: القطع ص ١٨١، والإبانة ٤٤/ ب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.