قال (١): زعم فتيان من تغلب أنهم أرادوا قطع الطريق على
قَفَل، بلغهم أنه يمرّ بهم قريب دير العذاري. ثم جاءتهم العين بأن السلطان قد عُرف بهم وأقبل في طلبهم. قال: فاختفينا في الدير، فلما أَمِنَّا، قال بعضنا لبعض: ما يمنعنا أن تأخذوا القس فتشدّوه وثاقا ثم يخلو كل واحد منكم بواحدة من هذه الأبكار، فإذا طلع الفجر تفرّقنا في البلاد؟ وكنا جماعة بعدد الراهبات اللواتي كنا نظنهنّ أبكارا، فوجدناهن كلهن ثيبات، وقد افتضهنّ القَسُّ. فقال بعضنا:[من المتقارب]
فخَلَوْنا بعشرينَ دَيْرِيَّةً … ونيل الرواهب شيء عجيب
إذا هُنَّ يَرْهَزْنَ رَهز الظراف … وباب المدينة فَجٍّ رحيب
لقد بات بالدير ليل التمام … نِسَاءٌ وِسَاعٌ ونَيْلٌ صليب
وللقس حُزْنٌ يَهِيضُ الفُؤاد … ووجد يَدلُّ عليه النحيب
وقد كان عيرا لدى عانة … فصُبَّ على العَيْر لَيْثُ غَضُوب
وفيه يقول بعض القطاع أيضًا، من كلمة له (٢): [من المتقارب]
وأَلْوَطُ مِنْ راهب يدعي … بأنَّ النساء عليهِ حَرَامُ
يُحَرِّمُ بَيضاءَ مُمْكُورةً … ويُغْنِيهِ في البَضْعِ عَنْهَا الغُلامُ
إذا ما مشى غَضَ مِنْ طَرْفَهِ … وفي الدير بالليل منهُ عُرَامُ
= والاعتبار في النظر في معرفة الصانع وإبطال مقالة أهل الطبائع - خ» و «فضيلة المعتزلة» و «صياغة الكلام» و «الأصنام» و «كتاب المعلمين» و «الجواري» و «النساء» و «البلدان» و «جمهرة الملوك» و «الفرق في اللغة - خ» في تذكرة النوادر و «البرصان والعرجان والعميان والحولان - ط» و «القول في البغال - ط» و «كتاب المغنين» و «الاستبداد والمشاورة في الحرب». ولأبي حيان التوحيدي كتاب في أخباره سماه «تقريظ الجاحظ اطلع عليه ياقوت. وجمع محمد جبار المعيبد العراقي، ما ظفر به متفرقًا من شعره في مجموع ط، ولشفيق جبري الجاحظ معلم العقل والأدب - ط» ولحسن السندوبي أدب الجاحظ - ط ولفؤاد أفرام البستاني «الجاحظ - ط» ومثله لحنا الفاخوري، ترجمته في: إرشاد الأريب ٦/ ٥٦ - ٨٠ والوفيات ١/ ٣٨٨ وأمراء البيان ٣١١ - ٤٨٧ وابن الشحنة: حوادث سنة ٢٥٥ وفيه: عن الجاحظ، قال: «ذكرت للمتوكل لأعلم أولاده، فلما استحضرني استبشع منظري فأمر لي بعشرة آلاف دينار وصرفني». وآداب اللغة ٢/ ١٦٧ ولسان الميزان ٤/ ٣٥٥ والفهرس التمهيدي ٥٥٠ ومجلة لغة العرب ٩/ ٢٦ و تاريخ بغداد ١٢/ ٢١٢ وأمالي المرتضى ١/ ١٣٨ ونزهة الألبا ٢٥٤ والبعثة المصرية ٤٠ ودائرة المعارف الإسلامية/ ٦/ ٢٣٥ و ١٨٥: ١. Brock ٢٣٩: ١١ (١٥٢) وتذكرة النوادر ١٠٨ وانظر: «مشاركة العراق» لكوركيس عواد، الرقم ١٨٢ ففيه رسائل أخرى من تأليفه نشرت في العراق، الأعلام ٥/ ٧٤. (١) عيون الأخبار ٤/ ١١٢، الديارات للشابشتي ١٠٧ - ١٠٨، معجم البلدان مادة (دير العذارى)، مجمع الأمثال، ط القاهرة ١٣١٠ هـ، ٢/ ١٣٧. (٢) الديارات للشابشتي ١٠٨، آثار البلاد ٣٧١.